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    然，我走的时候忘记带上了。当初先帝爷和孝康皇后也是薨在寒冬腊月，这东西还是当年出嫁前额娘教我的。”

    她的一个婢女从柜子高出摸了个盒子出来，里面是几个薄如蝉翼的炭炉。

    巴雅拉氏取了一个铜制的、一个玉质的对珍珍说：“这东西平日里看不上，没有那些大的暖和，可到了冬天的丧礼就是半条命。你也那几个去，铜制的让下人把炭弄成小块塞进去，绑在身上容易窜风的地方，风越大炭就烧得越热。玉质的你去歇息时候就在小隔间里把茶倒进去换成烫的，绑在腰间膝盖这种不透风的地方。”

    她还拿出底下一个特质的布口袋，“我这都旧了，这样的口袋绑这个正好，还不会掉出来。你今儿就让身边的徐家姊妹给你连夜照着缝几个。”

    珍珍一瞧，这不就是古代版的“暖宝宝”吗？可惜这年头没有电热没有自发热的暖宝宝，苦了这些困于忠君爱国礼仪仁孝的人们。

    巴雅拉氏又掏了个方子说：“你今晚瞧瞧让文叔去把这膏药也制了送回来，贴之前在炭盆上烤开，贴在身子上还能觉得发热好一会儿，勉强撑个一个时辰吧。我额娘当年送我嫁入国公府前就说，做贵夫人就是好上天，最后也躲不过冬天的国丧，偏偏国丧最多的就是在冬天。”

    珍珍想可不是嘛，顺治、孝康皇后、太皇太后及很多京中的王公大臣都死在冬日，冬日的寒冷对病重老人就是连环索命。而古代重丧事、重孝道，长辈发丧小辈天打雷劈也得守丧，就她来清朝这些年，听说那些高门出丧把家里本来病重的小辈拖死的都有。

    她谢过巴雅拉氏，带着她珍藏的暖宝宝们回到自己的院子。

    已经随康熙一起割辫的阿灵阿正躲在房间，也不知道他哪里找了一尊藏传佛教的度母，正跪在前面默默祈祷。

    “你怎么了？怎么信这个了？”

    阿灵阿抬手指指那度母说：“你看看度母胸前是什么？”

    珍珍定睛看了看，说：“卍字，怎么了？”

    她又看了会儿感叹说：“我还是来了清朝才认识的，第一次在阿奶那儿的佛经里瞧见还吓一跳，想元首的nacui印记怎么出现在清朝了。后来才知道这是佛教里在佛祖胸前的记号，读万，是吉祥万德之所集。”

    “那你还记得元首的那个标记是怎么写的吗？”

    阿灵阿去书桌上拿了一支笔递给珍珍，珍珍仔细在回忆里搜索了一番，画出了记忆中的符号。

    一个卐向左旋转四十五度角，变成了记忆里的符号。

    阿灵阿笑了，他又指指度母胸前说：“你再看看，那个到底是什么？”

    珍珍一抬头，“咦”了一声，惊讶发现竟然是反向的“卍”，她甚至觉得是自己老眼昏花，怎么会连方向都错了。

    “这……”

    阿灵阿抽走她手里的笔，在纸上写了“卐”和“卍”。

    他对珍珍说：“你瞧瞧，这两个左旋和右旋都是万字，其实都是佛家所用。我们两都不信佛，读的佛经也不多，根本分不清这左旋和右旋之间的区别。而且满人笃信的佛教追随蒙藏，蒙藏和汉地不一样，汉地佛教当年在武则天时候定了右旋，意思便是你说的吉祥万德之所集。”

    阿灵阿指了指另一个“卐”，“武则天笃信佛教，当年费力定下卍字的方向就是因为佛教传入中土后左旋