第430章 内瑟斯的纠结（二合一） (第4/5页)

她却十分热爱运动。扔回旋镖就是她业余时间最大的爱好。”

    虽然希维尔称之为练习战斗技艺，但熟悉的人都能看得出来，她就是喜欢玩这个轮子。

    “我想，如果是在不用为生计发愁的大同社会，希维尔小姐一定会成为一个职业的运动员。”

    “至于其他人——”

    “其实大多数人不是没有自己热爱的事业，而是生活死死地限制住了他们，让他们连自己到底热爱什么，都没有机会去了解、发掘。”

    塔莉垭一连说了许多，才说：

    “巨人先生，您不能因为见到了那些被生活磨去棱角的人类，就认为他们天生麻木。”

    “这就像是在问灾民为什么不喝肉粥一样。是不合理的。”

    “这...”内瑟斯若有所思地低下头。

    这时候，塔莉垭又说起了李维没有写在书里，但在领风者中广为流传的那套“需求理论”：

    “生理（食物和衣服），安全（工作保障），社交需要（友谊），尊重和自我实现。”

    大同社会只能给人托底，给人类满足前两种，至多前四种需求。

    而当人类吃喝不愁，又完全不需要为生计考虑，有了爱人朋友，获得了平等和尊重之后...

    人类就会本能地追求更高的需求——追求实现自己的能力或者潜能，并使之完善化。

    “在大同社会，每个人的自由和能力都能够得到充分的发展。”

    “我们去做一项工作，不再是因为这项工作有多体面、有多挣钱，而是因为一个最直接的原因——我喜欢，我愿意。”

    “这就是我们领风者所说的，各尽所能。”

    塔莉垭坚定地说出自己的看法。

    “好吧...”内瑟斯在沉思之后，也暗暗点头。

    但这并不代表他的完全认同，反而是他进一步质疑的开始：

    “我愿意相信，到了大同社会，人类会克服惰性，单纯因为热爱而学习、工作。”

    “可问题是...在大同社会，人类真的能够完全自由地，选择自己热爱的工作么？”

    “所谓的各尽所能，真的能够实现么？”

    内瑟斯的问题十分犀利：

    “根据人类的社会分工，在一个良好运行的社会体系当中，总会有许多，让人无论如何都热爱不起来的工作。”

    人可以热爱文学、热爱艺术、热爱科学、热爱魔法、热爱政治、热爱历史...

    文学家、艺术家、科学家、魔法师、政治家、历史学者...这些工作也都有人愿意不计报酬地去做。

    但总不会有人热爱搬砖，热爱扛包，热爱扫大街，热爱钻下水道吧？

    “所有人都去做自己喜欢的工作了。”

    “那这些工作，又该谁来做呢？”

    “这个...”塔莉垭认真地想了一想。

    这问题乍一看难答，但仔细想来...

    “这个问题，其实完全可以通过生产力的发展来解决。”

    内瑟斯说的那些让人爱不起来的工作，比如说搬砖、扫地、捡垃圾什么的...

    这些总结下来，本质上都是无法创造新事物的，枯燥、重复的体力工作。

    每天干着同样的事，而又创造不出任何能让人为之骄傲的劳动成果，人当然会反感工作。

    “可这些枯燥重复的工作，理论上却都是可以被机器人和人工智能给完全替代的。”

    “机器人？”内瑟斯眉头微皱。

    这可有点触及他的知识盲区了。

    “就类似于自律型魔偶。”塔莉垭换了一种容易理解的说法。

    “但跟由法师手工打造的魔偶不同，机器人是可以被工业化低成本量产，并大规模运用到实际的生产生活之中的。”

    “事实上，如今的祖安就可以批量生产蒸汽机器人了——这些量产型的蒸汽机器人还有些笨拙，但它们却已经可以替代人类做一些简单的体力工作了。”

    “设想一下，巨人先生...”

    “当未来，枯燥重复的体力工作完全被机器替代，物质资源极大丰富，实现按需分配...”

    “那每一个人就都可以完全放下生活的负担，自由地选择他所热爱的工作。”

    “我们的社会将拥有数以亿计的科学家、艺术家、文