第430章 内瑟斯的纠结（二合一） (第3/5页)



    “人们会在按需分配的天堂里幸福地躺下，然后在时间的长河中慢慢溺死。”

    “就像那帮约德尔人...”内瑟斯还很嫌弃地拿班德尔城举例子：“他们在精神领域里生活了几千年，也没见创造出什么璀璨的文明。”

    “他们几乎所有人都在吃喝玩乐、打打闹闹，就像是贪玩的孩子。”

    “所以几千年下来，他们都还跟过去过着一模一样的生活，几乎没有任何进步。”

    符文之地有个好处。在这里讨论大同社会，是有班德尔城这个现实存在的例子，可以直接拿出来作参考的。

    而在凡人眼中乌托邦一样美好的班德尔城，在内瑟斯看来却是这样不堪。

    他无法忍受一个停滞的世界，没有新知识诞生的世界。

    可是...

    “噗嗤——”塔莉垭却忍不住笑了。

    “？”内瑟斯没有生气。

    他只是好奇，自己话中到底有着怎样可笑的谬误，才会让一向沉稳的塔莉垭如此失态。

    “巨人先生。”只听塔莉垭说：“看来您对外面的世界还不够了解，对约德尔人也不够了解。”

    “您知道吗？”

    “双城工业革命的引领者，近代科学文明的奠基者，如今我们领风者科学装备部的总工程师，黑默丁格教授——”

    “他就是一个约德尔人。”

    黑默丁格在双城呆了300年。人类目前蓬勃发展的科学文明，几乎就是他一手浇灌出来的花朵。可以说，他大大推动了人类社会的发展进程。

    “额...”内瑟斯不免有些窘迫。

    他没想到自己提出的观点，在论据上就是站不住脚的。

    他印象里的约德尔人，还是一帮永远长不大的孩子。

    谁能想到，这群在乌托邦里养废了的“小可爱”里，竟然还可以诞生这样的伟人。

    “这或许只是极端个例。”内瑟斯想了想说。

    而他也的确没说错。约德尔人大多数都是提莫这样的“街熘子”，像黑默丁格这种醉心于某一领域并取得巨大成就的人，确实很少。

    “不，巨人先生，您不能拿班德尔城的情况，直接套到人类身上。”

    “约德尔人大都无心科学，无心进步。很可能是因为他们生活在精神领域，他们拥有理论上近乎无限的物质资源。”

    “而人类的大同社会，永远不可能是这样。所以我们知道，我们只能不断进步，才能让自己过上更加美好的生活。”

    “可怎样进步？”内瑟斯回到了一开始的问题：“大多数人都是平庸的，耽于享乐的，而追求进步又是一件反人性的、痛苦的事。”

    说着，内瑟斯又看向希维尔。

    让她稍微学点东西，她就跟杀猪一样闹腾。

    要是大同社会来了，那她还不得彻底躺平成废物了？

    “不，您错了。”塔莉垭据理力争道：“您这是又陷入了人性论的桎梏。”

    “可有些事情是不会变的。”内瑟斯却说：“就像手被刺伤就会痛一样——学习对大多数人类来说，本身就是一种痛苦。”

    “这种痛苦直到大同社会，恐怕也不会得到改变。”

    内瑟斯还是认为，人类骨子里就热爱享受。大同社会将带来全人类的“脑死亡”，这会是人类文明的落幕。

    “可是，巨人先生。”塔莉垭想了想，回答道：“您别忘了，大同社会还有一个特征是：”

    “劳动成为生活的第一需要——我们将不计报酬、不讲条件，只为实现人生的意义而劳动。”

    “也就是说...”内瑟斯质疑：“你们还是在期盼，人类可以克服本能，然后无条件地热爱上学习和劳动？”

    为爱发电？这听上去就不靠谱。

    “为什么不行呢？”塔莉垭说：“黑默丁格研究科学，是为了报酬吗？巨人先生您热爱知识，是为了利益吗？”

    “每一个人都有自己热爱着的，并愿意为之奋斗下去的事业——”

    “包括希维尔小姐。”

    塔莉垭仿佛猜到了内瑟斯会继续拿希维尔这个“庸人”来举例，来论证他和黑默丁格只是不可复制的个例。

    所以她抢先拿希维尔举例道：“希维尔小姐虽然不爱看书，对音乐、美术也不甚感兴趣。”

    “可