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    【那怎么啦，皇帝也有不同口味的嘛，有喜欢女人的，就有喜欢男人的。凌老师是主持人，难道还歧视吗？】

    系统瞬间就把他出于正常人的好奇上升到歧视少数群体的高度。凌彦自觉前者实在没什么可问的，就简单解释了一下后者：【那怎么会，我虽然是个直男，但是也有少数性群体的朋友，生物自然的反应，谈不上歧视不歧视。】

    凌彦大学是辩论队的，几乎是思想最前卫的一群人了，后来半只脚踏进娱乐圈，更是见得多了。

    系统也不知对他这回答满不满意，反正没吭声了。

    凌彦沿着街道走了一会，发现这个时代的商品经济发展也很迅速了。就这一会的功夫，身边就过去了几个叫卖的挑夫。

    许妃无意中提到过，本朝国库空虚。先帝在位时征伐不断，军费是巨额开销。当今皇帝在决策时也不得不束手束脚。

    经济发展形势那么好，国库还空虚，无非是因为重农抑商四字。而重农抑商说到底，是为了适应当时的农耕生产方式。但是长此以往，地主官僚不断兼并土地，农民沦为佃户，越来越穷，起/义不断……

    在资本主义和商品经济已经萌芽的时候，这种想法就落时了。凌彦摸了摸下巴，直觉觉得这是个搞钱的机会。

    凌彦还没真的想要找死，所以为了避嫌他没有去宁家，而是去了一趟国子监。

    国子监不是一般人能进的，凌彦没有亮明身份，只是远远看了一会。国子监的学子们年纪不一，有十六七岁的神童，也有四五十岁还不死心在挨的。也有一些女子，这倒是证实了凌彦之前的推断，女子地位比起历史上大为提升了。

    凌彦假装游人，在附近的摊位上略坐会，跟摊主搭讪。国子监收学生，要么是五品以上官员子弟，要么是各省县才学出众的举人，总之，都是完成了初等教育的。

    各县学，也是为秀才举人之类有功名在身的设立的，启蒙，还是靠蒙馆。但但凡有才学的，谁不愿意去做官？坐不了官的，也愿意投奔大户人家做个门客或者西席先生。再低一档的，才是蒙学坐馆的，那也是要收高昂的束脩的。

    凌彦从他们口中听到了慈善堂一词。慈善堂就是古代的孤儿院。凌彦想要建希望小学，就要先考察一下孤儿院的发展情况。凌彦当即按照他的指示往附近的慈善堂走。

    慈善堂就没有国子监那么多规矩，凌彦一看穿着就是个富贵人，这里负责的人热情地把他迎进去见孩子。

    弃婴是古代社会常见的现象，由于避孕技术不足，很多家庭生下了孩子却无力养活，或是由于灾荒，总之，把孩子放在街头。而衙役或者好心人捡到就会把他们送到慈善堂。

    慈善堂是靠着官府出钱养活的。虽然也有收养制度，但几千年血脉传统摆在那儿，愿意收养的并不多。而国库空虚，官府也没多少银子，这里的条件自然不尽人意，两三间屋子，二三十个孩子，相当逼仄。虽是向阳的屋子，被褥什么却有些潮湿，可见不常开门通风。柳木家具歪歪斜斜，积了一层薄灰。

    看着那些两三岁到十一二岁不等的孩子，穿着不合身也不是多干净的衣裳，恹恹地坐在那儿看着来客，既没有交头接耳，也没有兴奋或者好奇，完全失去了