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体，来让我们感觉到安定，这是喜欢，如果你溺水了，肯定会疯狂自救，那你看到了你爱的灵魂所在的肉体溺水，你怎么还有心情去救别人。”

    呼家宁说完，高阳接过：“定义错误，心理学教授说的固然有道理，但还没到可以奉为圭臬的程度，我也看过一本书，里面一个心理学家说，你爱人，其实就是通过那个人，看到了你自己，你所能定义你的价值观，你的信仰，在另一个人身上表现了出来，你在她身上找到了你自己的感觉，所以你爱她，本质是在爱你自己，按正方的思路，今天你自己落水了，另外也有一个人落水，本质是自救和救别人的区别，没有上升到灵魂那种高度。”

    因为救仇人实在丧心病狂，高阳指出对方的问题，刻意弱化了仇人这个设定，把所有人都归结到生命和生命的层面，两个人刨除掉一切设定，生命无贵贱，都是人命。

    不过既然是弱化主题，就有了很大的漏洞，L大辩论队的三辩立刻发现问题，直指痛处：“就如反方所说，我爱人是因为爱我自己，今天我自己溺水了，我的仇人也溺水了，只有一个救生圈，我肯定救我自己，拿我自己跟仇人比，我都救自己，在我眼里，我喜欢的人的生命肯定是比我要贵重的，她和仇人一起溺水，我不救她我还是人吗？”

    杜迩靖接过话茬：“要是我，我就会救仇人，喜欢的人只是喜欢的人，而仇人可不止是讨厌的人，都能上升到仇人了，这人肯定得有碾压我的实力，喜欢的人千千万，仇恨的人一辈子也不一定有一个，不能让他死了，不然我的人生都没有奋斗目标了。”

    L大那边一个今天没上场的替补队员：“仇恨可不止是因为对方比你强，仇恨的产生是因为被剥夺，被攻击，可能对方是个道德品质非常败坏的人，所以才让你十分仇恨，你要以这样的人为奋斗目标，那也可以理解为什么会对喜欢的人见死不救了。”

    冯田接过去：“正方也说，仇恨的人不一定是比你强的人，也可能是小人，都是可能，评判好坏要交给上帝和法律，在生命层面，救喜欢的人并不是救仇恨的人高明，反而救喜欢的人更加自私。”

    L大三辩：“这就跟明知一个人犯罪，要不要救他一命一样，救他一命确实能让你感觉到自己的伟大，但这个坏人如果因为你的救助恢复了健康，又去伤害了更多人，那么别人因此付出的生命，你是无法来补偿的，所以反方请不要以我仇恨的‘坏人’并不低等这个层面来打我们，在我喜欢的人面前，他就是低等生命体。”

    “好！”L大剩下几个人一起欢呼。

    这个辩题，道德压制太严重，总归反方也没得辩，本来大家想换个辩题再来的时候，L大三辩这才发现高阳一样，点名：“我们赢了很多场的小三辩还没有发言呢？”

    这种辩题，反方没得辩，正方一个点可以压死反方，但既然被Q，也不必逃避：“不是救‘仇恨’的人就代表圣母，救他一命是不想便宜他让他就这么死了，人活着本来就痛苦更多，作为能让我到仇恨这个地步的人，他必须得活着，而且他还得活到我能给他致命一击的岁数才行，不能便宜他，让他这样就死了。”