黑金教父（66-70） (第4/9页)

确是作为一种意识*形态持续不断对外输出的，本质上这种输出与伊朗搞的那些差不多。在共*产主义的整套理论体系中，马克思主义提供的理论依据，它讨论的是世界观，是方法论，是辩证法；而列宁主义提供的是一个成功范例，它等于是对马克思主义观点的论证，告诉人们这条路能走得通，是可行的；而毛*泽*东思想提供的则是武装斗争的经验，从论持久战到论游击战，再到人民战争理论、农村包围城市，说的更直白一些，它提供的是一种如何使用暴力的理论，所以战斗性很强。

    由此，将毛*主义奉为经典的组织，大部分都极富战斗性，不妥协，不屈服，不择手段。像哥伦比亚革命武装力量，像秘鲁的光辉道路，像菲律宾的新人民军，像日本赤军，像荷兰的红色曙光这样的例子太多了，就连印度也深受这方面的困扰，活跃在其境内的三大毛*主义组织，以各种形式的武装袭击涤荡着大半个印度，从某种程度上来说，中印之间难以达成互信也有这方面的原因。

    从床上下来，李再安四处打量，想要找出一条裤子穿上，他现在就像是阿凡达里的外星人，而且还是没穿衣服的那种，形象实在有失观瞻，尤其是两腿间那一坨，就像是长成簇却未成熟的小椰子。

    床边一个粗糙的木质小柜上倒是叠放着一身衣服，是军装，迷彩服，簇新簇新的，李再安瞅见了，再看看自己身上涂抹的药膏，想着是不是应该先洗洗澡再说。

    他心里正这么想着呢，门外有人大概是听到了动静，飞快的朝里面窥探一眼，在李再安还没看清对方是男是女的时候，又缩了回去，紧跟着就是一阵儿脚步声飞快的远去。

    没一会工夫，两个穿着迷彩军装的女孩一人提着一个水桶走进来，两个女孩长得都不赖，尤其是腰间扎着武装带，把修长的身材绷得更显苗条。

    见

    两个女孩提着水进来，李再安就知道是给自己梳洗的，尽管浑身上下一丝未着，他倒也没觉得有什么羞赧的，大大方方的站在屋子中间，让两个如花似玉的女兵给他清洗身上的药膏。

    药膏也不知道是什么东西做成的，能不能治伤不太清楚，但对呵护皮肤真的很有效果，药膏洗下去，从上往下一看，呵，整个的白了一层，就连该长毛的地方都清洁溜溜的。

    好不容易清洗完了，两个女兵又帮着他把那身军装穿上，最后，其中一个才冷冰冰的说道：“跟我们走，将军要见你。”

    “将军？”李再安嘴里嘀咕一句，在他前身的记忆中，将军这个词怎么也得是军区首长才能配得上的，至于哥伦比亚这地方，所有游击队的武装加到一起，估计都没国内最小的一个军区人多。

    第68章营地

    木头搭建的房子没有门扇，只是挂了一片竹帘子，撩开帘子出去，首先跳入眼里的就是一道青葱翠绿的山坡，山坡的坡度不是很陡，范围也不是很广，最多只有两三亩的样子，四周为茂盛的丛林所环绕。

    木房子正前方有一块开阔地，几个背着枪、穿着迷彩服的士兵正凑在一起抽烟，时不时的还会爆出一两声笑声。

    开阔地的东面，紧挨着山坡上方的丛林边沿，竖立着一个木头搭建起来的哨塔，从李再安所站的位置看过去，可以看到哨塔的护栏上安置了一挺重机枪，还有一个士兵正站在上面用望远镜朝东方瞭望。哨塔的下面有两个相隔不远的防空火力点，支撑起这两个火力点的，是两挺7.62毫米的机关炮，从这里也看不到有没有自旋转的炮座，即便是有，这玩意也显得太落后了，即便是用来对付直升机，也只能对付那种不配备火箭弹的。

    “这边，”给李再安带路的女兵始终那么冷冰冰的，就像是谁欠了她几十万没还似的。

    李再安也不跟她计较，闷声不语的缀在后面，从木屋的侧面绕过去。

    出乎意料之外的是，木屋的后面竟然还有两排整齐的木房子，而在这两排木房子的后头，竟然是一个房屋稀稀落落的小村镇，看那些在镇子上走动的村民的穿扮、外貌，这应该是个不大的土著部落。

    带路的女兵每走几步都会回头催促一句，像是唯恐李再安会跑了一样，就这么监视着走出去百十米，她最后停在了一个普普通通的木房子前面。

    “进去吧，将军在等你。”女兵站在门口，掀起门上的竹帘，说道。

    李再安点点头，迈步上前，从容的进了屋子。

    与刚才那个木房子里的情况相同，眼前这个所谓将军的居所内也是一般的简陋，唯一的区别，就是正对门口的地方多了一台电视，而在电视旁边的墙壁上，还挂了一张很详细的地图。李再安走进门的时候，正有两个人背对着他，凑在一起看那张地图，时不时的还低声交谈