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   【辽西母恩国考备录】 (第1/4页)

    作者:白马非马

    2020/3/9发表于:首发SexInSex

    字数:6725

    起源

    当我坐在这个老人身旁的时候,丝毫看不出这位是叱咤东三省的胡子头。

    我本期的专访本来想与老人说一些方面他在奶头山如何发家,如何抗日的。

    老人一直哆哆嗦嗦的,左顾而言他。直到他看到我手上穿的鸽骨手串。老人

    坐起来,整个人都仿佛精神了。老人颤颤巍巍的把手伸出来。老人手上也是一串

    盘的已经满是包浆的手串。

    老人颤颤巍巍的坐起身。老人没有直接讲自己的事情,而是开始讲起历,看

    得出老人年轻时,也曾饱读诗书。定是大户人家的公子

    「好多年没看到鸽回血了!」老人摸起手串。「压力不小吧!」

    玩鸽子可能知道,一般鸽子为了保证它们的血统纯正。一般会近亲交配。也

    成为回血鸽。

    在古代,父亲死后,儿子可以娶母,叫做「蒸」,而兄,叔死后,弟弟或者

    侄儿可以娶寡嫂或者婶母,叫做「报」两者合称收继制,也叫转房制

    这种婚姻制度主要盛行在春秋战国时期,在当时是符合道德规范的,此外在

    少数民族地区也有保存。辽西保存的风俗习惯最完善,完整,也就意味着,「回

    血鸽」很多!

    这个制度主要作用是为了保持部落财产不转移。保持部落首领,部落延续性

    ,与统一性,血统论唯一性建立的。

    自从母系氏族社会结束以后,社会生产力越落后,女性的社会地位就越低。

    可以说,女性基本上就是作为财产存在的。在游牧民族继承财产是头等的大事。

    其最早可查,史书上可寻其真实子蒸母。可寻至南宋孝武弟。

    史书最晚可查至民国

    蒸母皇帝有3位

    宋孝武   隋炀帝   唐玄宗。

    不过真正把蒸母变成制度化的是辽西!在成化年间,因「成化犁庭」的原因。子蒸母在女真一族,短时间内曾大为流行。甚至行程了一整套不成文的风俗习

    惯。

    成化年间,因辽西女真族,几次三番骚扰边境。大明外有鞑坦,火筛伺机而

    动,又有蒙古贼心不死。女真族一直在边境骚扰。成化帝防止各外部势力,看出

    大明外强中干,决定给辽西女真来一次犁庭行动。震慑宵小。

    当时女真部落的首领李满柱,上奏折,文词粗鄙。口气狂妄。加上主战的汪

    直不停的鼓吹。

    成化三年,朱见深下令进剿建州女真,下达的命令是:「捣其巢穴,绝其种

    类」。「绝其种类」四个字基本就算是种族屠杀令了。任命大将赵辅率军五万,

    兵分三路进剿建州女真。同时,朱见深又命令当时的藩属国朝鲜派出军队,全力

    配合明军进剿。经过一个月的围剿,明军斩首六百三十余人,俘虏二百四十余人。

    明军主将赵辅在其中描述道:「强壮就戮,老稚尽俘,若土崩而

    火灭,犹瓦解而冰消,空其藏而猪其宅,杜其穴而空其巢,旬日之内,虏境以之

    萧条。」此役对建州女真来说是毁灭性的。经一个月的剿杀,建州女真被杀者千

    余人,明军夺回奴隶(即阿哈)一千多口,破寨四五百座,牛、马、家畜等积蓄

    也都荡然无存)。显然,女真部落的损失是远大于明军的斩首与俘获的。

    成化犁庭,沉重打击了发展势头强劲的建州女真,对女真来说,无异当头一

    棒。为明朝数十年边境安定奠定了稳定的基础。

    对与女真来说,事实是残酷的。女真部落失去了统领。甚至开始变成一盘散

    沙。直至努尔哈赤才逐渐统一。

    其中建州女真的一部长白女真,因此次犁庭。成年男子消亡殆尽。长白女真

    为了避免被吞并。无奈效仿祖制。恢复子母蒸制(继房制)。因很多夫战死。子

    壮,母有意,本来就勾勾搭搭的。在这个政策下。自然开始大肆的浮出水面。从

    而延化出自己的一套风俗仪式。

    其实我们不应该用现在的道德伦理的角度来看,毕竟古时夫死从子的传统,

    古时连年征战,壮年男子战。死无数,许多年纪轻轻的女子纷纷成了寡妇。当时

    的寡妇是要终身为亡夫守节的,许多寡妇的儿子不忍自己母亲年纪轻轻便孤苦终

    老,也是为了对寡母尽孝

    老先生给我展示出一份羊皮手稿:

    传统规定待儿子发育成年后可自行与寡母拜堂入洞房,经过一系列不是很复

    杂的仪式之后,母亲便可以把身子交给儿子。

    母亲地位如同儿子的正妻,将来儿子若要另行婚娶他人,须得为妾。

    凡背誓,行夫妻之事后,不
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