绿龙筑巢记之拯救北地红蔷行动（7） (第11/13页)

通道运回自己那怪异的故乡去。而对于那些由某个黑暗而恐怖的神明创造或腐化

    而产生的异怪种族则可能会设法唤醒自己的祖先，或者通过邪恶的秘密教团在那

    些低级物种（例如类人生物）中传播信仰，以扩大自己神明的影响力。

    诸如眼魔或夺心魔之类的异怪生物在大多数生物的观念中是毋庸质疑的邪恶

    存在————它们是侵略成性的，贪婪的，自私的，野心勃勃的，危险的，以及

    完全没有道德概念的。它们的所作所为充满了不必要的残忍。但是，它们的恶行

    并非单纯地出于对邪恶的爱好，相反的，拥有高度智能的异怪种族们认为它们根

    本没有必要屈尊认同那些次级种族的道德观和行为规范。一个夺心魔会声称，所

    谓善与恶这类概念只不过是基于当事人自己的判定而已，是毫无意义的————

    强与弱才是决定一切的最终因素。如果你觉得为了填饱肚子而毁灭一个智慧生物

    是邪恶的，那么你自己为什么又能心安理得地食用那些家畜？在夺心魔看来它吃

    其他智慧生物的大脑这种行为就和你吃家畜的肉没有区别。它必须靠吃其他智慧

    生物的大脑来生存，毕竟，求生这种行为不能说是邪恶，而所有的生物都希望能

    够继续活下去。

    除了道德观上的问题以外，强大的异怪种族把自己视为高于其他所有生物的

    存在。它们强大的肉体、魔法与灵能天赋使它们有充分的力量和权力去支配和保

    护那些缺乏此类天赋的生物。为什么要用那些没有意义的道德理论去限制在情况

    需要时使用那些非常有用和必须的能力呢？对于那些可以轻易征服和消灭的低级

    物种，异怪们可没有什么「良心」，没有善良的概念，更没有什么正义的概念。

    高级异怪们的邪恶是一种淡漠、超然和野兽般的丛林逻辑。像夺心魔和眼魔

    这样的生物把出于感情上的理由、动机和愿望视为低级生物才有的，没有「价值」

    和「意义」的东西————而在它们思考时，一种没有「价值」和「意义」的东

    西在一律不予考虑的。

    禁断的知识

    对一个异怪种族作过于深入的研究是一件极其危险的事，不仅仅是因为异怪

    们非常讨厌外人刺探它们的秘密，这些知识本身就可能会伤害一个类人生物的心

    灵。当学习了诸如底栖魔鱼的语言、夺心魔开发的心灵控制法术、触须怪们的炼

    金术论文等东西后，没有哪个学者还能睡得安稳。这些东西本来就是类人生物所

    不应该知道的。

    要想真正地了解那些高级异怪的精神世界————它的语言，它的法术，它

    对于世界的认知————就会不可避免地吸收那些与人类完全、彻底、毫不相关

    的观念和思维方式。不只一个两个的研究者在研究异怪时，他们研究得越深入，

    学习到的异怪知识越多，就越难以恢复到正常的语言与思维模式，到最后甚至永

    远都无法再恢复过来，从而彻底地疯掉（起码是在类人生物的概念中，他们是发

    疯了）。例如，来自修习那些由夺心魔开发的强力法术或灵能的诱惑，将为那些

    不知死活的法师或心灵术士带来可怕的风险。对于那些异怪们的法术书或储灵石，

    最好的处理办法就是把它们埋藏起来，让它们永远不见天日。

    在大多数情况下，此类生物的古怪起源，它们的存在和习性，这些都已经广

    为人知。因此像眼魔或土巨怪这类生物虽然非常可怕，但一般都不会伤害一个人

    的理性。但另一方面，那些来自那些特别怪异而危险的地方或时间————太古

    的宇宙，遥远国度，偏远的异星————来自这种地方的生物就危险多了。底栖

    魔鱼，触须怪，异能蠕虫和夺躯怪就属于这类特别怪异和不可理喻的生物。

    然而在这声名狼籍的夺心魔世界中，随着一个叫艾林克恩的魔法师在魔网中

    耍无赖般写他的种马而发生了改变，他写的一部异怪类《灵吸怪英雄风

    流备忘录》据说抄袭自一个叫真髓的作家，具体已经不可考证，而艾林克恩还是

    淫油诗人北冥的笔友，经常一起交流种马的经验，而《灵吸怪英雄风流备忘

    录》中的主角骡子原本是艾林克恩的一部中的

    一个反面人物，但后来却成为新中的主角，是王斌很喜欢看的一部种马，

    因为书中讲述的是一位大仁大义又风流无度插翻无数美女，名叫骡子「紧卵剧痛」

    的灵吸怪大侠！他还有个同胞兄弟叫白闪光，甚至是一位灵吸怪圣武士！

    王斌至今仍记得他最喜欢的几段内容，如艾林克恩因为风流债被猎巫团的女

    审判官舒拉和阿里曼女士追杀，结果骡大侠果然为朋友两肋插刀挡下猎巫团屡屡

    将对方击败又饶而不杀，见二