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“上僧”丰月。

    丰月大师一向都很低调嘛，看他在天禧北伐中都深藏功与名了。

    卓一然当然没意见，他现在还抱着丰月大师大腿呢，哪敢有意见。还有这次他还见识到了他究竟抱了一根多粗的大腿，前脚丰月大师鼓励下写新版，后脚四望宫里就来了一群人，领头的据说名下有不下十家书局，同样是四望教的弟子，师尊一句话他就过来全力以赴了。

    不仅如此，卓一然还见识到了四望教的木匠，手艺精湛到什么地步，他就描述了下铅笔，人隔天就给做出来了不说，笔杆子上还雕刻着美轮美奂的山水画，简直就是工艺品。

    总之呢，在卓一然下手写新版前，一切都已经具备了。

    三个月后，红遍大江南北。

    如今的宋朝已渡过了百废待兴，休养生息的战后阶段，到了国泰民安，经济复苏又快速增长的地步，可以说是普通百姓都可衣暖食饱，这时候正缺精神食粮。再加上天禧北伐时，武林中各门各派众志成城，让普通百姓们对江湖中人很有好感，而圣人对江湖门派就更为宽容，这就造成了普通百姓对武林很感兴趣，可以说出现的正是时候。

    又中还很有影射意味，让读者不自觉就产生代入感，它不火谁火？

    对这种情况，卓一然是既高兴又心虚，到底故事本就是属于金老的，也真是因为这个原因卓一然用的就是笔名，不是他原来的名字，而是直接用上了“金庸”，就当是金老他自己穿越到南宋时期，写了这么一本吧。

    还有一件事就是郭靖他入了四望教，又因为他是和卓一然一起来四望山拜师的，所以郭靖对卓一然有天然的亲近感，因而在买了一本后，郭靖还跑过来跟卓一然分享他的读后感。

    卓一然只能干笑再干笑，场面一度非常尴尬。

    为了避免这种‘同人’遇‘官方’的尴尬，卓一然就只有用他还有功课要做，就逃离了事故现场，往四望寺里走去。

    说来郭靖是拜入了四望教，他平时练功作息都在四望宫，卓一然他大部分时间也是在四望宫，甚少去四望寺。一来丰月大师不喜外人叨扰，二来卓一然他可不想被四望教弟子用眼神杀死——他们敬重他们家师尊，在卓一然看来已经到了走火入魔的地步，四望教简直就是披着正派壳子的邪教！

    等卓一然看到了四望寺的屋檐时，忽听得一阵萧声传来，这时箫声连绵不断，卓一然心头一荡，脸上不自禁的露出微笑，只感全身热血沸腾，就只想手舞足蹈的乱动一番，码字不如跳舞，不如跳舞。

    这时又有另外一道箫声加入了进来，箫箫和鸣，那原本箫声中的怪异之处便消失不见，卓一然还来不及想这是怎么一回事的，他就被人当做小鸡崽般拽了起来。

    旋转，跳跃后他再睁开眼睛时，人已经到了四望寺里。

    拽着他进来的洪七公嫌弃道：“这小子竟半点内力都没有，忒是不中用，实在是丢我老叫花子的脸。”

    卓一然：我是个弱鸡还真是不好意思啊。

    等等，老叫花子？卓一然下意识的去看对方的手指头，果然是少了一根：“你是洪七公？”

    洪七公看向在院中吹箫的顾青，哼哼道：“多新鲜呐，老叫花子这一