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    七魄尽散，需要得到百分百的保护，我在门外手持五六半，叶秋在里面手拿寒月。我保证，这时就算是我亲爹来了，我也会冲天鸣枪。

    查文斌判断，降头最终也是和巫蛊术一样控制人的魂魄，于是他便打算把程子衿的魂移到这个假人身上。他还判断施降头的人一定是拿到了程子衿身上的某些东西，如头发或者衣物，于是他就照般了她日常所用的一切，至少在这个时间段里，被对方控制的魂魄一时还不能分辨出真假。

    查文斌单手拿了一张符在用手指夹着在空中一画，那纸便烧了起来，他拿着那烧的符纸对准瓶口绕了一下喝道：“三部生神，八景已明；吾今召汝，返神还灵；从元入有，分明还形！一如律令！出！”

    “蹭”得一下，似乎是有一团气从瓶口喷出带出一道火光直扑那草人而去，他迅速地把符往地上放得一碗清水里用手指一搅和，然后拿起那碗水往嘴里一喊再对着那草人张嘴喷水。

    “噗”得就像是喷雾一般，一直到把整碗水全部喷完，上下把草人喷了个全部，这时查文斌才又拿着铃铛对那草人道：“阳不拘魂，阴不制魄；三魂速至，七魄急临！”

    “叮”得一声铃响，查文斌轻轻摸了摸那草人的“额头”道：“忍着点，三昧真火是可以烧穿阴阳两界的。”

    第一百八十三章 真的累了

    道教认为人体内有三种火：一曰目光之火；二曰意念之火；三曰气动之火。古人称为“三昧真火”。这三种火合在一起，意念加重，注视不离，叫做武火；意念轻松，似有似无，叫做文火。三昧聚集一齐便是火，三昧散了就成了气。气在任督两脉运行，坎水离火相济，以应天地之道。这三昧真火不是什么神通广大的东西，一个懂的道士多半会在三年之后就可以控制运用三昧真火。火燃烧要有气，就和家里的煤气罐似得，真火的气来自于道士本身，燃烧自己的真气以改变火的形态，通常三昧真火法一个月之内不可以重复使用两次，否则对道士本身的元气伤害是很大的。

    这三昧真火烧起来果真是厉害，查文斌手拿符纸对着那草人轻轻呵了一口气，那湿漉漉的草人顿时“轰”得一下燃烧了起来。这火很是怪异，按理稻草本是易燃品，可这火似乎是包在草人的外面烧，并未将草本身燃起，远远看着那草人外面包裹着一层淡蓝色的火光，随着查文斌不停地吹气，火焰时大时小。

    我在隔壁房间门口隐约可以听到女人的惨叫，那声音是一阵一阵的，飘乎乎的，时有时无。

    待那火光从头到脚已经完全包住那草人的时候，查文斌拔出七星剑回身一挑又是一道符，此符名唤烈煞，口中念道：“天火彻光，地火煞光。神朋一召，普遍万方。光明朗照，追送五方。身佩列宿，上接天罡。急急如律令。”

    烈煞南方，请的乃是南方梵宝昌阳丹灵真老，就是道教里鼎鼎有名的五老君之一，是道教的创始五帝，掌管天火炼丹，请它而下那三昧真火更是如虎添翼，火光大增。这一符下去，直接把那草人烧得开始浑身颤抖，就像是真人被烈火包围痛苦至极。

    按照查文斌的布置，降头一定是跟着魂走，如今魂被三昧真火焚烧，那降头吃不消这火焰灼烧之痛定会反噬到施降人的身上。可是，一个只有魂没有魄得草人承受痛苦的能力自然