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的那几页答题纸放置到前面，顺道抬眸扫了一眼其他考生：大多数还在埋头写着帖经题，神情紧张，只有少数几个已经如他一般答完，开始打量起了下一道大题，却不知为何面色皆有些怪异。

    谢珝看罢之后，便轻描淡写地收回了目光，心中回想着那几个考生的神情，暗暗思索着难道下一道题有什么不妥之处吗？

    按照林先生先前说过的，第二道大题应当是策问，怎么能让这些人露出怪异之色呢？

    想不明白索性不去再想，谢珝沉下心思便凝目去打量考卷。

    这不瞧不要紧，一瞧，他反倒是勾起唇角，眸中带出一抹兴味，有些想笑。

    这道题的题干很短，只有六个字：

    “又日新康诰曰”

    而他想笑的原因也很简单，万万没想到，林先生先前所说的策问，居然会变成这么一道截断语句，连上牵下的“截搭题”，怪不得那些个考生的脸色如此精彩。

    想必在真正历史上从明代开始出现的这种截搭题，在如今这个朝代还是初露头角，就在这个清幽雅致的广陵书院之中，第一次向这些未来的科举考生们露出神秘♂微笑。

    既然知道了这种题是怎么出的，谢珝便自然不像其他考生那般摸不着头脑，又仔细打量了一番这道题，略微沉思了会儿，便回想起了这几个字的出处。

    “又日新康诰曰”，正是出自中的：汤之曰：“苟日新，日日新，又日新。”曰：“作新民。”

    找到了原句，答题自是容易许多。

    谢珝首先是将注意力放在了几个名词上。汤：即成汤，商朝的开国君主。盘铭：刻在器皿上用来警戒自己的箴言。这里用的典则是商汤王将话刻在洗澡用的器具之上，为的则是时刻警戒自己。

    那需要警戒自己的是什么呢？

    这便需要分析下一句了。新：原本的意思是洗澡时将自己清洗干净，而在箴言中的引申义也是代指精神上的革新，抛弃旧的，以图新的。那日日新，表示每日都应当弃旧图新，一日更比一日新。

    而考题中的下半句，就直白多了。作：有振作，激励之意。而“新民”呢，实应为“新民”。这句话总的意思便是使人弃旧图新，去恶从善。

    谢珝思绪清晰，按照之前在家时宋先生所教，将原文逐字逐句解读了出来。

    如此看来，这道题就应当从思想的革新上来破题。

    将身体上的污垢洗净，引申出来便是精神上的洗礼与品德上的修炼。谢珝很快联想到了 之中所说的“澡雪而精神”，和所说的“澡身而浴德”。

    包括考题之中的两句，这些话中展示的无一不是一种思想上革新的姿态，激励着人们弃旧图新。

    想清楚之后，谢珝清幽的眼瞳中便浮起一抹了然，提笔开始答题。

    一行行端丽的台阁体渐渐出现在空白的纸上，而他答题时十分平稳的姿态，亦引起了最前方那位书院先生的侧目。

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    就在谢珝与其他考生还在答题的时候，书院西面的一幢小楼之中，也是才知道这次的初试题目的林行道却被气了个倒仰，正吹胡子瞪眼地冲他的几位师兄弟们发着脾气。

    “你们！你们这么出题是割裂经典，致碍文意！”他一边在房间内来回地走着，一边口