第一回、夺书初见：总在江湖走，哪能不杀人（1-2） (第7/7页)

愚和尚运劲一拧开关，只听“吱呀呀”一声，棺盖果然缓缓地向上升起。众僧便都向后跳出三尺，以手挡面，生怕着了道儿。

    棺材内并无异样，众僧稍微松了一口气。正待凑上前去，却听“哧哧哧”数声轻响，竟然从上升的棺盖中居高临下射出若干细针。细针来得又快又急，只听“啊”的一声惨叫，离得最近的那个胖和尚挡面的右臂慢慢垂了下来，接着整个人跌坐于地。

    正经和尚赶紧上前去扶，倒地和尚忙颤声道：“别……别过来，有……毒。”正经和尚只得硬生生收住跨出去的左脚。那胖和尚在地上抽搐了几下，就一动也不动了。显是针上毒物厉害至极，见血封喉，瞬间就夺去一命。正经和尚叹道：“兰陵笑笑生也忒歹毒。居然选在大家放松警惕的当儿发射毒针。而且用三聚氰胺这等见血封喉的烈性毒药，真是缺德至极！阿弥陀佛，善哉善哉！”

    停顿片刻，见再无细针射出，余下四个和尚便又小心翼翼地朝石棺移近，走一步便停一下。

    棺内覆盖着一大片锦缎，锦缎中部成人形突起，却不知下为何人尸体？一个方头大耳、像弥勒佛般的和尚便要伸手去拽那锦袍。正经和尚急道：“正色师弟且慢，小心袍上有毒。”正色和尚立即缩手，看着正经和尚道：“方丈师兄，那却如何是好？”他天生大嗓门，自然发出的声音便震得石壁嗡嗡作响。

    正色和尚的名头丝毫也不比他的方丈师兄弱。只不过，他不是因为身居高位而出名，纯粹是臭名远扬。湿儿曾听说，当今江湖上有三个着名的俗人。其中两个是并称“北二俗”的光头纲和长毛谦，第三个便是正色和尚。几年之前，三人太过招摇，致江湖上一片乌烟瘴气。为了净化江湖空气，武林中曾掀起了一股“反三俗”的浪潮，差点将三人当作邪教论处。

    湿儿望着满身世俗气的正色和尚，心想，他定然便是那风尘味的源头。佛曰“色即是空，空即是色”，正色者，四大皆空也。此人的修行恐怕离四大皆空还差得老远。佛门弟子的正色和尚已是俗得如此浑然天成，原本就是俗人的“北二俗”，该得有多俗呀？

    举儿指着正色和尚，对湿儿耳语道：“我上次在少林寺遇到的，就是这个叫正色的胖和尚。”湿儿先是一愣，随即忆起举儿给她讲过的一件趣事，顿时捂着小嘴，在黑暗中笑得直不起腰来。

    这正色和尚的的确确便是个俗和尚。天下可有比他更俗的和尚幺？

    一年半前，举儿犯错被父亲责骂。他少年叛逆，竟然私自离家出走。在路上游荡的时候，遇到一个肥头大耳的胖和尚。当时，他还不知道这个和尚叫正色。举儿心灰意冷之际，便也想到了削发为僧。便拦住正色和尚道：“大师请留步。弟子我看破红尘，想遁入空门。求大师收我为徒。”

    正色和尚仔细打量了举儿一番，双手合十道：“阿弥陀佛。我佛门也不是随便收弟子的。贫僧考你一个问题，看看小施主是否有慧根。”举儿道：“弟子不算太笨。请大师随便问。”

    正色和尚道：“如果贫僧让小施主去找一个‘阿弥陀佛’。你应该往哪边走？”举儿知道，“阿弥陀佛”只是一句佛号。这是一条南北大道，该往哪边走呢？举儿实在琢磨不透。但猜想那和尚由北而来，当然是向南去。便恭恭敬敬地答道：“由此向南，定然没错。”正色和尚连连摇头道：“阿弥陀佛。小施主慧根太差。本寺不能收留。”

    举儿愣住了，问道：“弟子怎幺就慧根差了？”正色和尚又双手合十道：“南无阿弥陀佛。”举儿一愣，随即问道：“既然南边没有阿弥陀佛，那大师为何向南而行？”哪知正色和尚脾气异常暴躁，立即生气地道：“阿弥陀佛。他奶奶的，我是让你去找。我什幺时候告诉你，我现在是去找阿弥陀佛了？”

    举儿无端被骂，吃了一惊。心想，这胖和尚怎幺骂人呢？就跟他理论道：“你一个得道高僧，怎幺可以口出污言秽语？”正色和尚更是怒不可遏，骂道：“阿弥陀佛。你看清楚了。老子是和尚，不是道人。得道的才叫道人，老子只念经。”

    正色和尚居然“老子、老子”地自称起来。举儿再也忍耐不住，生气地道：“想不到你一个出家之人，竟然口无遮拦！”正色和尚指了指举儿身后道：“喏，你瞧。”举儿回头一看，林间掩映的，正是少林寺。奇道：“那是少林寺啊！”正色和尚道：“我是少林寺的，我到家门口了。我现在是回家之人。阿弥陀佛，你给老子滚远一点。”说罢，便扔下举儿，径直回寺去了。

    正色和尚的言谈一举打破了举儿对高僧的好印象。举儿在道上默然伫立良久后，便决定回家，而非出家。