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    我们现在将罪夫交出去，怎么解释？官府的人来了三趟，其中还寻村一趟都没找着人，为什么我们现在能交出人？冲领赏金去？官府会认为我们贪婪，之前将人藏哪里？为何之前不报？这些官府不追究吗？若有窝藏，与其同罪，知情不报者，所有相关人等，一并连座处死。我担心被连座啊……”

    在坐的有人提问：“怎么可能一并连座处死，若官府把我们都杀了，谁种田交官粮啊？”

    多人付议，是啊，我们死了，谁种地呢？

    羊丙摇头：“我大秦的土地按，天、时、地、利、人、和、划分为六个等级，我族有天字号地八成，时字号地两成，这也是老祖宗到此处定居的原因。而周围的牛家村只有地、利字号地各五成。马家村更惨，只有人、和字号地各五成，他们谁不动心？谁不想打天字号地的主意？大家想必都知道亭长的为人，亭长大人妻子的娘家就是马家村，这些年巧立名目到我们羊村来搜刮得还少吗？就是想让我们把天字号地三分、五分、一亩、二亩、三亩的渐渐卖给他们马家村。若是我们都死了，我敢保证，马家村立刻就住进我们的屋子，种我们的良田，还吃我们收获的粮食。”

    话说到这里，成功挑起了族人的愤慨：“对，绝不能把这片风水宝地让给别人。我们肯定会被连座一并处死，不能冒这个险。”

    后来都同意，不能把罪夫交出去。

    有人又问，不交出去留在咱村里也是烫手山芋，要不我们现在将罪夫杀了吧，反正官府也不知道罪夫在我羊村，杀了他神不知鬼不觉。

    羊丙赶紧道：“不行，杀不得。”

    又问：“不杀，不杀留着吃白食啊？”

    羊丙道：“当然不能吃白食，肯定要劳作的，以前我们都不知道罪夫的身份，还让他下田种地，甚至让他外出打猎，现在晓得了肯定是不能再让他干这些活了，我提议，让罪夫织布。你们想啊，婴儿得吃多少粮食才能长大干活，若把罪夫杀了，还要找地方埋，不如让他多干活创造些收入，反正没人知道罪夫在我羊村。如果官府再来寻村，东家藏，西家藏的就过了。而且我村没有外姓人，都晓得这其中的厉害关系，只要人人封口都不说，谁会知道？”

    再提问：“若是有人说了呢？”

    “谁会说？谁说出去就连座，你会吗？”

    那人吓得赶紧摇头。

    大椿见状，放宽心不少，雪弟至少性命无忧，而且暂时留下来了。

    又有人举手：“罪夫不能继续住现在的屋子，应该跟奴隶一起住牛棚。”

    羊丙笑道：“住牛棚？那织出来的布都是臭的，罪夫住的是大椿家的屋子，你跟着起什么哄。”

    众位叔伯也交流了意见，觉得此计划可行，便同意了。

    经此一役，羊十六一战成名，不但没有被罚，反获奖励，一时间风头很旺，走在村里回头率很高。

    五花大绑的人又被带回原来的屋子，所不同的是，从祖屋的搬了一台木架织布机过来，从此没人再喊他“雪夫”，羊村人统一口径，喊他“罪夫”。

    事情发展到现在，罪夫也觉不可思议，他原想着，既然羊村容不下他，大不了把他送官府摆，只要不祸及家族，腰斩于闹市也认了，十八年后又是一条好汉。

    谁知羊村众人吵来吵去，不管是善意还是恶意，最后的结果居然还是要他留下来。