分卷阅读329 (第1/2页)

    地说，这并非困扰，而是在人世间遇上的无奈现实。

    佛门弟子大多认为，肉身无非暂时的皮囊，世界上一切存在都为幻象，凡人生活在苦海之中。无论僧尼皈依哪一派，修佛的最终目的都是超脱幻象，归其本心，抵达苦海彼岸。慈航静斋奉佛法而行，对七情六欲自有别样看法。

    然而，俗话说情关难过，心魔难除。想要超越世俗男女间的爱恋，建立纯粹精神连接，进入水乳交融的境界，又是谈何容易。

    静斋创立数百年，历代弟子花费一生精力，试图勘破生死奥秘，走到最后一步的人却屈指可数。师妃暄成功完成历练，有幸成为其中一人；梵清惠则毫无疑问地失败了。

    苏夜偶尔情不自禁想，很多人视情爱为洪水猛兽，毅然撒手，却换不来想要的结果，算不算凡世赋予修行者的讽刺结局？

    以梵清惠为例，她终其一生，都无法彻底忘掉宋缺。与失身于石之轩的碧秀心相比，很难说谁失败的更惨一些。

    这种矛盾映射到苏夜身上，就是她对武道的追求，以及对苏梦枕的难舍感情。差别在于，她从来没觉得两者之间存在冲突，反而相辅相成。当感情问题落到她头上，居然带给她巨大助益，从未让她裹足不前。

    当然，道家理论与佛门亦有不少差异。自道教成形以来，没有真正排斥过男女情-欲、阴阳交合。他们讲究天人合一，而非忘情绝欲，单看表面，也比佛门宽松许多。

    苏夜见梵清惠苦笑，想到自身经历，顿时被她诱发情感共鸣，同时心中涌出一些疑惑，有种对方承受莫大痛苦，自己却轻松自如的不安感觉。

    梵清惠凝神思索一阵，忽地叹道：“妃暄这次出山历练，未必能够如她所愿。”

    苏夜淡然道：“她的目标倒很简单，无非是惩恶扬善，以手中宝剑斩妖除魔，与婠婠进行正邪间的决战，然后加速结束乱世。除此之外，应该还得经历感情难关，在体验男女间的相互吸引后，以大定力抛弃情爱，重新回山修道？”

    梵清惠苦笑道：“正是如此。”

    苏夜道：“你不用担心，妃暄是慈航静斋这几代以来，最出色的传人。她不但能够安然渡过所有难关，还能完好无损地折返静斋。继任斋主之后，她将练成剑典的最高境界——剑心通明，成就堪与地尼相提并论。”

    她口气非常笃定，使得梵清惠惊讶起来，柔声道：“贫尼一向信任妃暄，却不敢如此铁口直断。希望此事如小姐所说。”

    苏夜习惯性地微微一笑，又笑道：“这是师妃暄的运气，却是她心仪对象的不幸。人家能想通还好，若想不通，难免纠结痛苦一生。静斋采取这样的历练方式，不觉得是对红尘中人不公吗？幸好徐子陵生性淡泊，先修炼长生诀，又得佛门高人传授绝学，否则难保重演宋阀主与斋主你的经历。”

    混江湖的人虽多，敢屡次提到宋缺的却不多。梵清惠神情不再波动，只无奈道：“小姐也有为子陵打抱不平的意思？”

    苏夜笑道：“其实没有，只是难以理解这种方法而已。这样做，不论公平与否，成功的可能应当很低。我观察斋主言行举止，似乎未臻大圆满境界，只像一位历尽沧