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    此能力，她却能力过剩。苏夜把事情想的很明白，也知道梵清惠会怎么说，以及自己该如何应对，所以一派坦然，并无忐忑或厌烦的意思。

    慈航静斋影响力奇大，连身为宋阀姻亲的解晖都保持中立，怎样都不肯倒向宋阀，显然被师妃暄说服，在等李世民这个明主。宋缺对此报何种态度，她不得而知，但绝对不会太愉快。她若能劝服梵清惠，让师妃暄不要涉入过深，能够省下寇仲不少力气。

    她告知祝玉妍，说自己想求一阅，也是实话实说。祝玉妍面上平静自若，似乎不太在意，但她敢和任何人打赌，假如她看剑典看的当场吐血，祝玉妍不是最高兴的那个，也会排名前三。

    即使如此，她仍看重剑典在玄门中的地位，对它抱有很大期望。这几个因素综合在一起，她去慈航静斋的心思，倒和梵清惠请她上山的心思相去无几。

    她离开醉月楼后，不再关注长安的明争暗斗，于第二天上午时分动身，离开长安，开始南下长江之旅。

    第216章

    慈航静斋位于江东雨蒙山帝踏峰，大有烟雨迷蒙的清净意境。倘若外人不明就里，即便翻遍长江两岸，也难找到准确地点。

    苏夜先去到长江虎跳峡，在峡前登岸，沿陆路赶到石鼓，从石鼓沿江南下，便可抵达师妃暄描绘的地方。通常来说，梵清惠若要见外客，会选择在静斋分支的庵、观中。她之所以邀请苏夜前往静斋，乃是把她当成平等的宗师看待，也看透她对剑典感兴趣的心思。

    纵观整个江湖，有资格踏入静斋的人寥寥无几。其中，有些人与静斋背道而驰，即使有资格，也无意登门拜访，致使真正的客人屈指可数。在普通江湖人眼中，静斋神秘到了极点，乃是他们一生无法踏足，只能默然仰望的圣地。

    双龙未发迹时便听过它的名字，知道斋中尽是修天道的女子。此话自然不假，却不足以概括慈航静斋。它由地尼创立，名义上隶属佛教，弟子修行佛法，其实融合了佛道两家功法，与道门有着脱不开的关系。

    起初，地尼遁入空门，广研天下宗教门派，希望找到悟破生死的天人之道，后来于四十岁上大彻大悟，竟又离开佛门，创出中记载的剑诀，自此开始云游收徒，然后一代代传了下来，方有慈航静斋。

    斋中弟子修为有高有低，却都淡泊自在，平日衣食住行均在山中，一律自种自吃，自给自足，对粗茶淡饭甘之如饴。自地尼以降，静斋严禁弟子涉足江湖，更谈不上干扰朝政，必须隐居苦修，将全副心思放在钻研天道上。然而，每一位修炼剑典的弟子都要出世修行三年，先涉入纷纷扰扰的红尘俗事，再想办法从中超脱，臻至最终的圆满境界。

    师妃暄如是，与石之轩相恋的碧秀心也是如此。

    如果世间朝代更迭，中原陷入动乱，静斋传人也会主动入世，挑选心中的明君候选，并全心全意给予辅助，以便尽快结束乱世，让百姓不致承受多年战乱之苦。这种做法常被人误会，让人误以为她们试图操纵政权更替，但确实承接佛门慈悲为怀的宗旨，也暗合道家清静无为、浑元一体的道理。

    苏夜经常觉得师妃暄做事不厚道，仗着