河洛仙侠传 第127节 (第2/3页)

山。

    北方雪国的圣地。

    萨满教的圣殿。

    张九龄抓了抓白马鬃毛，白马放缓了速度，张九龄极目望去，便见到山脚下有着很多人，便远远地停了下来，跳下白马，伸手抚摸着白马道：

    “老白，谢谢你，不过大雪山不适合你，你去吧。天大地大，任你驰骋。”

    “唏律律……”

    白马叫了一声，然后用头蹭蹭张九龄，又唏律律地叫了一声，向着远处奔跑而去，几个呼吸便消失了踪迹。

    张九龄脸上现出复杂之色：“还真是一点儿都不留恋我啊！莫得感情的破马。”

    抬头望向了大雪山，只能够望见一半的大雪山，大雪山的半山腰便被一片云海遮挡。不过在下一半，倒是没有被白雪覆盖，郁郁葱葱。

    张九龄举步向着大雪山走去。

    萨满教与道宫的风格迥异。

    道宫的择徒很严，需要考核选拔，成为道宫弟子，才能够学习到道宫的功法，而且开始的时候还学不到道宫天经，比如张九龄，学的也只是从道宫天经简化出来的乾坤一气诀。

    但是萨满教不同，没有考核，你想要学，就来学。不仅仅局限于北方雪国人，任何一个地方的人都可以来学。

    萨满教和其它三方势力有着很大的不同。

    道宫，大天国寺和万蛊谷等级深严，但是萨满教却是一种完全的丛林法则。

    萨满神诀就摆在那里，谁都可以来学，谁强谁就获得利益，就可以学得更多更深。

    比方说道宫，张九龄入门之后，便成为辈分最低的一代弟子。哪怕张九龄修为进境极快，很快追上了师叔的修为，但是师叔依旧是师叔，张九龄依旧是师侄。

    但是萨满教不同。

    还比方张九龄，如今他来到了大雪山，开始学习萨满神诀。初始肯定是先淬体，是等级最低的弟子。要称呼修为比自己高一层的修士为师叔。比方说通脉境的修士。但是等张九龄成为通脉境修士，就不必称呼那个人为师叔了，而是称呼为师弟。而且如果两个人争斗一番，张九龄还击败了对方，那么对方会主动称呼张九龄为师兄。

    萨满教的辈分和年龄无关，和入门先后无关。

    只和修为境界有关，同境界的大小，只和实力有关。

    甚至你觉得你很厉害，都可以直接向萨满教的教主挑战，一旦击败萨满教教主，你就是萨满教的教主。

    但是，大雪山萨满教的挑战可不是像道宫，大天国寺和万蛊教那般，切磋的含义很大，旁边是有着门内高手看着，可以随时救援，以免争斗的两个人出现死亡。

    萨满教不是。

    只要你发起了挑战，那就是决斗。没有教内高手看着。失败一方的生死存亡，全看胜利一方的心情。

    所以，萨满教中经常有人在挑战中死亡，伤残更是无数。

    赤裸裸的丛林法则。

    那么，会不会有道宫，万蛊教和大天国寺的人隐姓埋名，前来偷学萨满神诀？

    会不会四方来人，良莠不齐，学了萨满神诀，却不听令萨满教？

    萨满教是有着属于自己的嫡系的，很像道宫等三方势力的内门。

    这个嫡系在萨满教内自成体系，很神秘。

    而且历代萨满教教主都是从嫡系中产生，虽然教规上写着，无论是谁，都可以挑战萨满教教主，胜之，就可以成为教主。

    但是，自从萨满教建立以来，曾有无数修士挑战教主，下场却只有一个，死在萨满教教主的手中，没有人是历代萨满教教主的对手，从无例外。

    从这就