反叛的大魔王 第116节 (第3/5页)

星尼比鲁，他们将自己的遗传基因植入直立猿人体内，创造了有理性的智人，并且他们一直对人类进行着技术指导，直到人类能够靠自己的能力振兴文明。但是，关于是否应该出手援助人类的问题，阿努纳奇族群内部产生了分歧，分歧逐渐激化演变为了核战争。最终，战争给地球带来了巨大的破坏和放射性污染，羞愧于此的他们不得不从地球全面撤离。西琴学说的支持者中，也有为数不少的研究人员认为阿努纳奇人就是爬虫类外星人——爬虫人。事实上，弗洛里克从伊拉克国立博物馆中发现的类人古物，与人类形象颇具差异，它们四肢修长，像蛇一般扭曲着，身体的一面覆盖着鳞片，双目如同驾驶ufo的灰色外星人一般，这些特征无不令人联想到‘爬虫型人类’。”

    “而如今这些雕像和大部分珍贵和重要的文物全部从伊拉克国立博物馆中消失了，我问了下伊拉克国立博物馆的工作人员，他告诉我丢失了大约七千多件珍贵文物，这七千多件文物基本都属于苏美尔文明以及古巴比伦文明时期……”

    成默听到撒迦利亚·西琴的名字心脏剧烈的跳动了几下，因为这个名字他十分的熟悉，撒迦利亚·西琴的赞助人就是大名鼎鼎的罗斯柴尔德家族，而他本人不仅是共济会33级大师，还是他父亲成永泽的好友，两人多有书信往来……

    第012章 共济会

    成默虽然早就听说过撒迦利亚·西琴，但并没有认真读过他的写的《地球编年史》，如果不是谢旻韫提起来，他都忘记了这个已经死了快十年的语言学家、科普作家。

    实际上科学界对这个语言学家多有讥讽，称呼他是“民间科学爱好者”。

    “撒迦利亚·西琴我知道，他没去世之前，还会和我父亲通信，当时他已经是八十高龄了，曾极力向我父亲推销他的《外星生物创造论》，我父亲和绝大多数科学家的观点一致，不能全盘否定‘外星生物创造论’的价值……其实这个假说也不是撒迦利亚·西琴第一个提出来，之前就有一些科学家假设是外星人创造了地球文明，但目前主流研究因受限于政治因素、宗教因素及学术资源等现实条件，还是集中在探讨外太空环境是否有条件让生物形成，所以，外星生物创造论并没有任何公认的证据支持。”成默被忽然点亮的巨大火焰烧的血液都灼热了起来，此刻他脑海里涌动的是他父亲成永泽写的《人类起源》，到底是写了些什么？

    至于成永泽如何得到乌洛波洛斯，这件事情他暂时没能力想，也不敢想。毫无疑问，他的前面是一片巨大而茫然的未知，即便他拥有乌洛波洛斯这种类似“神器”的东西，也不过是个在漫无边际的大海中飘荡的小舟，稍有不慎就是死无葬身之地。

    成默一点都不信他父亲死于意外。

    “是吗？没想到撒迦利亚·西琴先生和成叔叔还认识……那你看过他写《地球编年史》吗？”谢旻韫有些惊讶的问。

    成默摇头又点头，“我原先对这种无法否认又无法证明的学说并没有太大的兴趣，只是大概的看了一看，并没有认真的阅读，浅显的知道他是将苏美尔文明遗留下来的文字和《圣经》结合起来推导人类起源，只是这种科普缺乏强有力的证明……”

    “你有这样的想法不奇怪，撒迦利亚·西琴先生这个宣传外星种族在远古时代前来地球协助人类发展文明的先驱，被很多媒体无情的嘲讽过，我后面查阅资料的时候看到在一档节目上，另外一位语言学的大拿卡莉教授说：如果拿古苏美尔文的刻写板对照西琴的书，你会发现两者的文句不符，根本没办法把刻写板翻译成西琴在书中写的内容。卡莉用‘阿努那奇’做为例子，西琴在他的第一本书《第十二颗天体》把‘阿努那奇’定义为‘来自天界的访客’。卡莉表示：‘阿努那奇’的正确字义应该是‘royal seed’（皇家子嗣），其实不止是卡莉教授，许多传统学院派的苏美尔学学者和卡莉教授都有相同的看法，认为他只是为了博人眼球，所以刻意的曲解了苏美尔文……”

    谢旻韫顿了一下，继续说道：“另外还有一位科普作家科里·古德说撒迦利亚·西琴先生和三位秘密社团的成员有过接触。这个秘密社团的目的是创造一个由权贵发号施令，而民众信奉伪外星造物主的宗教。这三人提供社团的苏美楔形文字译本给西琴，并且让他从1976年开始从《第十二颗天体》陆续出版成一共七册的《地球编年史》……”

    “实际上据我查证，撒迦利亚·西琴先生的第一本书《第十二个天体》是由伯克利图书出版的，