反叛的大魔王 第114节 (第4/5页)

口无言。

    至于日夲人则觉得，看来成默并不如谢旻韫懂艺术，连一些基本的东西都不知道，这肯定不是谦虚的说法，那他又如何跟他们说维纳斯，说胜利女神，甚至说艺术的本质？

    大波浪男刚开始听见成默日语也很流利，心里一颤，心道：“没想到华夏真的是人才辈出，一个三、四十个人的学生团，居然就有两个精通多国语言的天才，看样子还真是小瞧了华夏人……”但一听成默说他完全不懂绘画和雕塑便松了一口气，虚伪的笑着打断成默道：“这位同学，艺术是奢侈的，需要时间积累，你连卢浮宫都是第一次来，连最基本的东西都不懂，凭什么跟我讲解艺术的本质？要知道我可是艺术学士，如果你没有把握的话最好不要说，要不然我可是会不留情面的指出你的错误的！”

    顿了一下，大波浪男又有些倨傲的说道：“毕竟，你不能侮辱我的专业。”

    面对成默大波浪就没有对待谢旻韫那么客气了，谁叫成默只是个平平无奇的男生。

    成默淡淡的说道：“我只是站在一个普通人的角度，告诉大家该如何欣赏艺术品，估计是没有机会能够侮辱到你的专业水平的……”

    大波浪男继续假笑，维持着表面的礼貌，心里却在想找到机会一定要狠狠的羞辱这个不知道天高地厚的小子。

    成默也没有看那群日夲学生，而是看着维纳斯的雕像说道：“我来法国之前，关于卢浮宫做了一些功课，因为到了巴黎，都觉得不能错过艺术的殿堂卢浮宫，甚至觉得最好不要错过其中的任何一件作品，尤其是镇馆三宝，但事实上，卢浮宫有四十多万件藏品，一个人终其一生也很难全部欣赏到，至于《米洛的维纳斯》，《胜利女神》，《蒙娜丽莎》这三件珍贵的艺术品，对于大多数人来说，其实都不明白它们究竟好在哪里。”

    “所以，作为普通人，我们欣赏艺术作品，首先得明白艺术到底是做什么用的，它为什么会有价值。”

    “简单来说艺术是人类精神世界的其中一种延伸，是智慧作用于现实世界的其中一种投射。个人认为，人类的精神世界主要有三大类延伸：哲学、艺术还有科学，其中科学是哲学门下的一门派生，哲学把认识世界的任务交给物理，把认识人与世界关系的任务交给社科，把认识人类本身的任务分给心理学和伦理学。”

    “这些是题外话，我们回到艺术，那么艺术则是一种镜像，其实我们大多数普通人，都很难理解艺术，更不太能理解艺术品的价值，凭什么《蒙娜丽莎的微笑》的价值超过了100亿美元呢？这就好比迈克尔·杰克逊在红色战栗皮夹克拍卖出了180万美金，这180万美金中包含的有：代表性价值、认知度价值、迈克尔杰克逊的艺术价值，皮夹克本身的制作价值、除此之外还包含了商业价值和历史价值。而其中，每一个变量的累积，都可能增加或稀释几何级别的价值。所以艺术品的价值并不完全取决于艺术品本身的高度，就好比红色战栗皮夹克脱离了迈克尔·杰克逊这个标签几乎可以说是一文不值……”

    “那么这说明了什么，这说明了艺术有价值的是这个作者想要表达的思想，而不仅仅是他所掌握的绘画或者雕塑的技巧，因此赝品是不值钱的，不管它多么像……而每多一个对这个作者认同的人，他的艺术价值就会更高……”

    “说到这里大家应该懂了，我们欣赏艺术品不仅仅是肤浅的去欣赏作画的技巧，去背诵它是哪个时期，哪个派别的代表作……而是要透过作品看到画家想要表达的思想，也就是说看一副画，要了解它在创作时的大时代背景，包括历史宗教政治，以及当时画派风格，特别是对艺术家自身的人生背景及身后的故事，只有了解了这些，你才能真正读懂一幅画作，而不是仅仅只学到一些技巧，如果说只会技巧就能成为一个伟大的艺术家，那么善于临摹的人，不全都是伟大的艺术家吗？”

    “作为一个普通人，我们该如何欣赏艺术品？我认为，任何喜爱都是来源于兴趣，其实大家不需要介意会错过什么，这件东西是不是有名气，首先在走马观花中找到一副会让你停下来的一副画，仔细看看，无论是什么原因它让你停下脚步，你都可以开始思考和追问，我们就以《蒙娜丽莎的微笑》来做比方，我现在对他很感兴趣，那么我就会在脑海中追问，这幅作品是谁画的？他画的又是谁？画中的人为什么会笑呢？”

    “然后你就可以打开手机开始搜索关于这幅