第250节 (第1/2页)

    霍善把苏轼给放了出来，房间安排在孔丘隔壁，好方便他见见孔子这位往日只能在书上看到的先贤。

    苏轼熟门熟路地溜达出门跟霍善会和，才发现孔丘没跟他走一块，他压低声音问道：“孔圣人呢？”

    霍善认真纠正：“是丘先生。”

    苏轼觉得霍善这化名方式怪随便的，不过既然孔子本人都没反对，他也没多说什么，很有点期待跟传说中的圣人会面。

    孔丘把城里城外都逛了一圈，紧赶慢赶地赶在城门关闭之前回了城。

    苏轼在太守府中望眼欲穿，连丰盛的晚饭都没心思吃，说是要等孔丘一起共进晚餐。

    霍善正好中途加了餐，还不饿，便也觉得等孔丘回来再吃。

    两人就在庭院里下棋。

    苏轼也是个臭棋篓子，下起棋来一塌糊涂，不过跟霍善这么个六岁小娃娃正好能玩到一块。

    两个人你来我往厮杀得旗鼓相当！

    孔丘踏入自己临时借住的院子时，瞧见的就是一大一小在孤灯照耀着的棋盘上激情手谈。

    苏轼察觉有人踏入客院，转过头一看，登时瞳孔一震。

    嚯！

    好高大一圣人！

    哪怕已经在《史记》里读到过孔子身高九尺六寸，还是不如亲眼看到真人来得直观和震撼。

    苏轼还和孔丘的四十八世孙孔君亮一块喝过酒，那也是个长身玉立的英伟汉子，现在看来孔君亮比起他老祖宗来还是多有不如！

    霍善跟着苏轼转过头去，也瞅见了从外头回来的孔丘。

    他感觉自己有当东道主招待好客人的责任，于是一面命人把饭食送过来一面给苏轼两人相互介绍。

    当然，对苏轼介绍孔丘是没什么必要的，苏轼这家伙了解的孔子事迹可能比孔丘本人还多（毕竟诸子百家写书时不少都爱拿孔子编点故事）。

    霍善就重点给孔丘介绍苏轼。

    主要讲苏轼和他弟有次遇到出自《论语》里的考题，苏轼给苏辙提醒出处的事。

    霍善还给孔丘现场演起了苏轼拍桌骂“小人哉”的场景，问孔丘本人猜不猜得出考题是什么。

    苏轼：“……”

    孔丘：“……”

    此时此刻，孔丘看向苏轼的眼神是看朽木的眼神。

    考试作弊，品德败坏！

    我，先师孔丘，很想开除你儒家学籍！

    苏轼一个劲地给霍善使眼色，让霍善不要当着孔丘的面揭自己老底。

    霍善领会了苏轼的意思，马上对孔丘说道：“他后来信佛去了，不会再败坏你们儒家名声！”

    他还贴心地给孔丘讲解了一下什么是佛家，就是外头来的一个教派，自从佛家传入中原以后历代王朝就开启了儒释道共存的时代。

    外来的和尚超受欢迎的！

    佛教鼎盛时期光是南京一地就能建七百多座寺庙，你说壮观不壮观？

    有诗为证：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中！

    唐宋时期不少像苏轼这样的读书人靠着儒学参加科举考了功名，就开始投奔佛祖怀抱了。

    儒学，科举工具罢了！

    佛学才是他们的心灵归宿！

    为了让儒家也能给读书人当心灵归宿、不被佛学道学彻底挤压掉生存空间，这个时期的儒学才逐渐发展出心学和理学，费尽心思把以前不太受重视的孟子抬了起来，促使儒学进入传说中的孔孟时代。

    没办法，儒家诸子之中最爱讲“心”的只有孟子！

    孔丘：“……”

    苏轼：。

    让你换个话题，没让你换个更让我容易死亡的话题。

    苏轼决定自己拯救自己。

    他和孔丘聊起了对方的生辰，说是他手头有个星座表，可以通过生辰推算出每个人对应什么星座。

    这些星座一般会赋予人某种特质，比如有天他读韩愈文集仔细一推算，发现韩愈居然和自己一样是磨蝎座，唉，难怪他们都经常谤誉加身，原来是命中注定有此一劫！

    只要知道孔丘生辰，他就可以推算出传说中的孔圣人是什么星座了！

    苏轼把世人惯用的孔子诞辰拿出来问孔丘是不是真的。

    倘若大家搞祭祀时的诞辰真实可靠，那孔子应当是天秤座！

    据说天秤座人缘非常好，人人都会喜欢天秤座，难怪孔子有三千学生！

    孔丘不是很想回答这种问题。

    不用问都知道苏轼这套说法铁定又是外来的玩意。

    好好一读书人，怎么净信这些有的没有的？

    霍善倒是挺感兴趣，兴致勃勃跟苏轼讨要来全套的星座划分法，准备回头把身边的人挨个问一遍。

    只需要知道生辰就能知晓对方的性格与命运，听起来就很厉害！

    第229章

    十二星座这玩意, 据传是隋唐时期跟着佛经传进来的。

    而唐宋时期属于儒释道相互交融、相互学习、从此变得“你中有我我中有你”的时代，道家很快