第74章 (第2/2页)

一个女性登上帝位, 不过这只是特例。这个特例说白了只与庙堂上的大人物们有关，百姓们遥不可及。

    而要提高女性地位，需要让百姓不再、起码是不敢将源源不断的女婴扔掉杀掉，需要让女性也进入学堂、能够科举，需要女户变成常态、社会上的职位有女性参与，需要女性拿回她们在这千年来丧失的权力。

    为此, 需要改变婚嫁制度，改变行商规矩，改变官僚体系, 改变许多细小却无处不在的“约定俗成”。

    可这无法再以暴力做成。

    人民是这个世界上最大的潜在暴力群体, 自古以来成事者莫不是得了民心。

    那便只能以利诱之。

    在这个文盲率百分之九十九的时代，讲一些号召志向根本无用，不是人人都是丛绻, 天生觉得这世道不对劲, 唯有用最简单明了的利益，才能让他们改变祖祖辈辈流传下来的惯性。

    为何杀女婴者众？

    一开始可能是因为男性能做更多的活，能与许多女性留下后代的同时不被生育拖累，那么当粮食不够时，自然优先选择看起来能带来更多好处的男性。

    然而年复一年, 男性这个群体在侵占女性权力的过程中得到了越来越多的好处, 他们发现只需要建造起一些“制度”, 约定好一些“规矩”, 就能堂而皇之继续享受这些占来的好处，甚至不承担原本被优先选择时“优势”所意味的责任。

    制度是皇权父权, 规矩是夫权子权。

    “在家从父”。所以你读不读书、习不习字、可否出门、与何人婚配应取决于你父亲的想法；

    “出嫁从夫”。所以你需要融入一个陌生的家庭，替丈夫孝顺服侍公婆、照管孩子、操持家中一切；

    “夫死从子”。所以你需得有一个儿子，为他筹谋，为他考量，为他鞠躬尽瘁。

    “儿子可以传宗接代。”

    “儿子可以光宗耀祖。”

    “家中总该有个男人，不然夜里都睡不安稳。”

    是男人说男人可以传宗接代。

    是男人说男人可以光宗耀祖。

    是男人让夜间变得没那么安稳。

    男人们享受着剥夺来的利益，用一条条“礼法”告诉女人们“男人的重要性”，所以丈夫混蛋不要紧，儿子不成器不要紧，你家中需得有个男人啊，即使他一无是处只会拖累你。

    男人这么重要，所以得多，有限的资源供养不了无限的人，故而杀女婴。

    那此刻到乡间高呼莫杀女婴呢？无人理睬，还会成为十里八乡的笑料。

    官府强制不许杀呢？活在泥地里看似愚钝的农人们有着属于自己的精明办法，皇权不下乡，根本左右不了此类恶行。