出笼记 第95节 (第1/3页)

    如果神州现在将东线的兵团分出三分之一给卫铿操作，现在中南半岛上的局势就大为改观了。在东海盘旋的昇阳舰队也不可能像现在这样贴岸压制。必须向南去支援。

    他敲了敲桌子，让一旁书办起草一份“再接再厉”式样的嘉电。

    ……

    卫铿这边注意力，在俘虏工作上。在预案中，医疗，食宿，都准备好了，剩下的就是卫铿战前认为难点“思想归化”

    但实际上，这些昇阳的俘虏，属于已经被打的彻底驯服的那种。从长官到小兵，在俘虏营，自觉列队一路低眉顺眼的。遭遇大骂也毫不还口。

    好吧，卫铿觉得这是错误的。至少自家的士兵这样发泄是错误。

    恃强凌弱固然能发泄仇恨，讲对错，讲历史才能根绝仇恨。

    话说在神州这个位面，昇阳的民众已经被闽化了。

    也就是闽越的人过去行商带去了大量汉文化。本来就有交流的可能，现在打胜，按照日和族对强者的顺从性，更是能接受一些的事情。

    如今在游击队方面传来各项情报，卫铿注意到了另一点，游击队的骨干们似乎和神州西南人毫无分别，如果说昇阳是闽化，那么中南次大陆上，则是被滇化、广越化。

    战前卫铿一直做“外线作战”的准备！

    但在这个位面的现实中，当昇阳打过来的时候，中南次大陆的人对神州天军是“箪食壶浆”

    中土数千年历史对外区域放射，带来的文化影响力不可谓不深厚，那么，能不能更进一步，变成“如鱼得水”！己方部队在这里是鱼，此地百姓为水。以水养鱼！那就能真的立于不败之地了。

    所以现在，搞清楚，这个区域的百姓想要什么，别真的把自己当成王师，高高在上下不来了。

    卫铿在桌面上写了十个字“都、邑、城、郭、关、郊、牧、野、林、垧”。这是商代，从中心到外围的命名，商王最后兵败之处，为都城外围“牧野”之处。

    秦皇一统后，除了“都”具有“天子脚下，首善之地”的好处。“关”前的概念，等级感觉都很弱了，薄弱了，但是“关”后面的概念，还是很浓厚的残留。例如主世界，在用词上还是要分“中”“外”的。

    ……

    卫铿深吸了一口气，看着中南次大陆区域确定道：“从融合度来看，这里已经不是野人了，那么如今既然一起‘尊王攘夷’了，那么就应该纳入本土。”

    中南次大陆，在此之前属于外围区域，在神州文明圈，比西域的地位还略外一点。

    如果西域属于“关”，那么中南次大陆应该为“郊”，几年前，西经联干掉了东部，同时入主了神京决策权。虽然还没让西京变成“都”，但是西域和高原的地位，就是“城”“郭”。

    如果西经联能拿出足够的本土经营决心，将中南次大陆，从“郊”拔到“关”，甚至“郭”级。与广闽黔并列。

    那么本地的民心，士气！也一定会有一个质的提升。

    故，卫铿在此瞅了一下，孤悬海外的“昇阳”，用手指关节敲了敲本州岛：“对，尊王攘夷。”

    旁白：尊王，尊的是王道，攘夷，攘的是‘畏威不怀德’

    ……

    卫铿从军队和西经联调了了一批讲义官员，讲述了：

    “敌人是谁？”

    “精确划分敌人的意义”

    “如何精确的划分敌人”

    “错误的名义，错误的理由，发起错误的战争”

    “我方优待俘兵，转化昇阳普通军士的意义”

    “不义之战，和正义之战的区别，以及结果”

    “强与弱，不在于表面数量，而在于谁有‘更团结，更利于人心涌动”

    “我们将在必胜的道路上。”

    卫铿对讲义官们所说的演讲，让当时听讲的讲义官们豁然开朗，而录像随后也扩散到了整个神州文明辐射范围内。对后世影响深远。

    ……

    现今整个西神州，秦府，蜀府，巴府，等人口大区域，被卫铿直接动员起来。

    秦统历2207年始，神州以西原来退养的武兵都受到了征召信，快速复员。

    西经联原先在各地办事处原先是办理社会福利的，现在全力办理复员工作，散落在各地的兵士们在本地报名，乘坐大巴车进入府城，在征召酒店中安排了