出笼记 第66节 (第3/3页)

  神州位面秦统历2204年九月，卫铿回来了，从高原的实验室闪烁出来后，马不停蹄的开始了新的工作安排。

    卫铿在回来后的第三天，戴着草帽蹲在了戈壁滩东侧的沙滩中，手指上捏着一捧沙土，向其上轻轻地吐了一口唾沫感受着手里沙土的粘性。

    而在卫铿周围，则是由大片沙荆类植物组成的绿色植物带。

    这是沙漠土壤粘合剂作用后的沙土。通过渗透入有机物让沙土结块，从颗粒层面上改变土壤的结构

    制备这种粘合剂的原材料很廉价，也就是包括秸秆在内的一些草本植物。

    在南国，因为降水因素，植物纤维自然分解会让沙土板结化。而在干燥的西北，胡杨百年不死，死后百年不倒，倒后百年不腐。

    自然条件不支持某个过程快速转换，人类应该思考加速某个过程，从而让自然恢复平衡。

    在关中河套流域水资源充沛的地方，西经联已经兴建了大量的反应池，对秸秆等原材料进行处理。通过西北方向专列运往荒漠地区。

    这一套沙土固化产业链技术，虽然是卫铿从主世界内直接抄来的，但是并不是黑科技。在神州位面的二十年前，就有一些农土格物院校做过相关研究，就做出了粘合剂制造方法。只是啊！出于成本，该项技术一直没有工业化运用。

    只能小规模生产，成本就高的不可以接受。而现在即使是大规模生产，降低了成本后，也并没有竞争力。如果维持农田，一亩的成本依旧是高达万元。而且还是要持续投入的。如今的市场，似乎找不到商业理由去做。

    而主世界，也是火星车采土的三百年后，随着机械化生产力的全面提高，信息网络让城市居民能够控制更广阔的外界区域，在大家日益增长‘土地支配’欲望下，这种荒漠培植技术才出现了市场化可能。

    【不要用信息时代初期消费观来评判几百年的消费观，正如第一代网民不理解的几十年后会有“昂贵塑料小人”“几十万黄金卡片”这种玩意。而西北这一亩地长一年长不了几个草的东西，在几百年后恰恰是被城市居民们追逐的理财产品。】

    这一世的卫铿家里也有那么一块地，全自动化管理。

    这样地就如同“祖上留的现大洋”一样，想多买一块都很难咯。

    就如同卫铿和卫锵虽然相互之间为这块地的产权没什么争夺，但两人都不允许这块地被卖。

    卫铿、卫锵：“这是祖宗基业，破家才会卖。”

    那块地表面上有完善的沙漠植被。四十七个金属塑料大棚种植园，可以用太阳能自给百分之五十的能源，当然也对接外界电网，而在地下的则是十六个五十米深度地下建筑，有着大量仓库。水源连接着地下河流。而且某些地下区域专门钻井到99米作为坟地。

    各个时代的东方人虽然对一些消费品观念不同，但是还是有一些贯穿了时代的共性。而这种共性，卫铿两世为人体会的非常深。

    储蓄！有效的储蓄。哪怕自己用不完，但能留给后人做个念想。

    而现如今，回顾青简。在东方的大部分民众中，“蓄储即为希望”的概念从来没有动摇过。这和西方“自由即为希望”有着极大的不同。

    所以主世界全面核对摧的时候，认为烽烟，在双千禧年初期就四起了。

    ……

    卫铿是东方人，所以关注东方问题。也就是储蓄失效问题。

    主世界近古史：东方在双千禧年前，从一开始对外卖鞋帽到后来几十年变成全球制造中心。一开始的确积累的是商资，但后期达到了全球格局所能容忍的持有信誉上限，积累的只是绿纸数字量。

    这个让东方得到限制的格子，就是全球军事格局，全球其他诸强总和的美系海军，数百个军事基地画出来玻璃天花板。

    当换取的“绿纸”对外不能换取技术，在原材料产地收购又受限，常年劳作垒财，变成了先发势力超前用金文化下的挥霍。这导致对外货殖实际上没有换取所谓“创新科技财富”，反到让本币币值不断被注水。

    所以东方主币在大趋势下难具有保值性。

    数十年内，鸡蛋从一两毛钱涨到了一块。所谓的中流储银群体只能恐慌的将本币换成当时唯一可能保值的不动产中（居产价年年攀高）。

    而男孩追异性，每周几次下午茶、火锅就要花费五百。一个月单纯要为了在异性面前体面就必须要有月净支出三千的能力，而商私人创造的各种“有意义”的节日，给了所谓制造“浪漫”的机会，更是要额外消费。

    而这些消费最终还不一定有成果，自从外部传来的种种概念，“两相结合”就变得不那么靠谱。