219 香火神道（二合一） (第4/4页)

帝昊。

    而大夏终末之后，由大玄替代。

    至此，人族进入‘皇族与仙宗大派共治天下’的时代，直至维持到如今。

    但你得清楚的知道，大玄太祖帝昊其实是一位绝世武圣。

    武夫出身的他，怎可能愿意让仙宗大派占据九州权柄？

    更何况，任何一位人皇帝王，在品尝了权力的滋味后，都不会愿意与他人分享。

    所以，这位帝昊当年虽引修仙者入世，也平了乱世，但其实没准备真正践行自己的承诺。

    至少，没到现在这种‘共治天下’的程度。

    换而言之，他又准备用何种力量制衡仙宗大派呢？

    武夫自是不行了，不说他们已经失败了，就算是想复起，重现辉煌，那也得修仙者给机会啊！

    好不容易给按下去过一次，那自然得百般提防，这几乎是人之本能。

    那还有什么呢？

    帝昊选择的就是鬼神之力。

    那何为鬼神？

    人死之后，即为鬼。

    那若是以人间王朝名义敕封，再令凡间百姓日日祭祀，供奉香火，得证神位，即是庇护一方之鬼神之属。

    此为香火神道！

    而常见的鬼神，诸如城皇土地，山神河伯，皆是有名有姓。

    身前怎么也得是主政一方，功绩斐然；最次也得是受众人认可的大善人才可。

    等他们死后，人间皇朝就有一纸赦令下达，地方接了赦令就得立庙建寺，领一地之子民定期供奉香火，祈祷还愿。

    而鬼神之属得了敕封，又有香火之力可供驱使，自是地位实力皆不一样了。

    他们为了获得更多的香火之力，自然得关注民生祈愿，多多回应，就会收获更多善男信女。

    如此，良性循环一起，自是有一股天然依靠人皇的势力崛起。

    且，底层的百姓有了鬼神庇佑，自是对那些高高在上的修仙者所求甚少了，有形无形的就在消减了修仙者的权威和势力。

    最终的结果，修仙者和鬼神对峙，而大玄赵氏皇族则一家独大，成就真正的人间仙朝。

    这盘算，这想法，好不好？

    那自然是好的！

    要是真成了，估摸着赵氏皇族的地位确实不会像现在这般尴尬。

    但最终为什么没成？

    这就是鬼神之祸了。

    那何为鬼神之祸？

    就是这么一群被赵氏皇族精心培养出来的鬼神，他们都发疯了。

    他们不再庇护百姓，反而是杀戮，是恐吓，是威逼。

    他们突然发现，不用获取百姓的感激，其实恐惧也是一种信仰。

    只要他们恐惧，就会有香火，也会份上一份力量。

    那既然有更简单的方法，为什么要天天累成狗一样的为人服务呢？

    他们是鬼神，不就应该高高在上嘛？

    所以，很多鬼神就反叛了，他们在大玄王朝刚刚定鼎天下之际，酿成了一场祸患，甚至为此波及到了帝昊的统治。

    最后，帝昊不得不请八大仙宗一起出手，掀起了一场破山伐庙，清缴淫祠邪神的战争。

    最终的结果，自然是人间胜了，鬼神被扫清。

    但作为大玄太祖的帝昊也是威严扫地，不得不传位给他的子嗣。

    且这一段往事，着实太打击赵氏皇族的威严，也被尘封在了历史中。

    说实话，也就是各仙宗大派历史悠久，否则你根本找不到关于‘鬼神之祸’的丝毫记载。

    也是从那时开始，赵氏皇族紧急调整了策略。

    他们和神霄道宗做了协定，开始进行深度绑定，意图培养一个属于赵氏皇族的第九大仙宗。

    至此，九州格局成型，一直延续到现在。

    而莫成君呢，在搞清楚这一段‘史诗’之后，就问了教他杂学的张四一个问题。

    “为什么？为什么那些鬼神会发疯？”

    而张四的回答也直接：“唯有我鬼灵门对于执念认知最深，也只有我们知道，这人心欲念，何其驳杂反复。

    那些鬼神之属天天聆听，欲念交错乱如麻，本身灵性必然受其影响，不疯才怪！”