217 《太平御鬼经》 (第2/3页)

门的体系中，但凡是智慧生灵死亡之后，意识脱离了原本的身体，就成了鬼。

    而这鬼，多是无意识的幽魂，他们存在于现世，却又不属于现世。

    正常情况下，和现世也不会有所纠葛，更不会对凡人造成什么伤害。

    最终，大约是与现世存在七天左右的时间，即所谓的头七，又飘荡入阴土。

    那里，才是鬼真正该有的归宿，会得享阴寿。

    至于阴寿过完了会如何？

    ‘轮回’这两个字，正大光明的出现在了《太平御鬼经》中，这是莫成君在其他秘册书籍中从未见到过的。

    只是，这也就一概念而已，没详细明说，也不是《太平御鬼经》的主要内容。

    事实上，在莫成君看来，《太平御鬼经》的总纲，其实就在表达一个观点——死者的世界，和现世的生灵，就不应该有任何纠葛，此乃天地秩序。

    所以呢？

    以上这些属于正常情况，最理想的状态，大部分都是如此。

    可既然是大部分，那就少不了额外的情况，不正常的范畴。

    即，身死之时，心有不甘，有大怨，死的不得安宁等等。

    就算是真死了，他们也不愿入那阴土，非得要完成心中执念才可。

    而这种情况又分两种，一种脱离肉身，以‘阿飘’的形式存在，即鬼物阴魂。

    另一种则盘桓在自己死去的身体内，驱使着死去的身体活动，即是‘尸’，也称为僵尸。

    所以说，无论是鬼物阴魂，还是僵尸，都属于‘鬼’的体系，都属于《太平御鬼经》的范畴了。

    同样的，也只有这群不正常的鬼，有不甘，有怨念，得要完成自己的执念，也就会对现世的秩序造成影响。

    而鬼灵门，其宗旨就是对付这一群‘鬼’。

    是的，莫成君用了‘对付’这两个字，而不是‘斩杀’，就是因为鬼灵门其实挺讲究的。

    在《太平御鬼经》的观点中，即使是鬼，也分善恶，那些品了人血，吃了人肉，肆无忌惮的自然是恶，打杀了也无妨。

    但那些只是心中有执念，完成了，就会入阴土的，自然是善的部分，直接打杀就有些不讲道理的，主要以‘度化’为主。

    比如说莫成君接触的第一只‘鬼’，那个爱而不得的婢女，就属于第二种。

    要是不管三七二十一，直接打死，就怪可怜的。

    好吧，真说起来，鬼灵门的两条修炼道路，‘御鬼’和‘炼尸’，哪一个都不像是正法。

    但偏偏其宗门行事自有规矩，属于云州认可的正道宗门，其主旨就在这《太平御鬼经》上。

    但凡这册镇派密录偏上那么一点，宗门估计就得歪到人人喊打的邪魔外道里去了。

    而《太平御鬼经》所修的法力，也是极为独特，乃是三口正气。

    其一曰：朝霞紫气。

    其二曰：正午阳气。

    其三曰：傍晚暮气。

    三口正气合一，就成了真正的法力，又名‘人间太平气’。

    要说这‘太平气’，散而不聚，其攻击斗法的作用皆是不佳，对术法神通的加持也是平平。

    其最大的作用居然是可养一颗善心，蓄一身正气，最是抑制人心魔念。

    老实讲，就这一点，倒是让莫成君开了眼界。

    在星河剑宗，能影响个人性格的剑诀神通比比皆是，双方算是互相成就。

    但如‘人间太平气’这种，甭管你本性如何，修了这三口正气，就都得成为‘正人君子’的法门，莫成君是真没见过！

    好吧，之前连想都没想过！

    那问题来了，‘人间太平气’虽特殊，但特殊却不