民俗从湘西血神开始_017、棺椁里面的亡 首页

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   017、棺椁里面的亡 (第1/2页)

    太史是一名优秀的史官。

    他应该不会看错帝发的死亡。

    所以帝发的死亡本身,就蕴含着许多不可思议的伟力,才能迷惑当时见证了此事的史官。

    在他确定眼前之人就是他要找的史官之后。

    他从棺材里面推开里面的棺,也推开了外面的椁。

    从里面出现了。

    难以言喻的恐怖。

    大量弯弯曲曲的纹路,从干瘪的尸体上面冒了出来,直到此刻,青山祭酒才真正的皱眉。

    “不对,你不是帝发,帝发被安葬了,太史见到的历史也没有错误。

    帝发也不会是这个样子。

    夏桀就算是再荒唐,再荒谬,也不会在自己的父亲身上镌刻这样多的咒文下葬。”

    这些咒文不是不祥。

    这些咒文是无法理解,无法解释,在它出现的时候,令人极其不舒服的邪恶气息,这些咒文因为另外一种自然的侵蚀之下,已然改变了自己原来的样子。

    “尸体,你不是尸魔,甚至都不是帝发,你只是一团戾气。

    但是是有自己思考能力,拥有帝发记忆的戾气。”

    推测被推翻,这一次,青山祭酒也感觉到更加棘手了。

    每一代夏朝共主的坟墓,都隐藏在历史之中,有些人的坟墓,更是依靠风水之术,也找不到。

    因为那就不在正常的世界之中,帝发的尸体,亦是如此,太史只能见证帝发的亡故,不能见证帝发的消亡。

    所以,这神头鬼脸里面的尸体。

    只能是一团戾气。

    总不可能是夏桀吧。

    夏桀的结果算不得多好,他是死于放逐。

    青山祭酒的手下,出现了诸多符箓,这些符箓都是张天师的珍藏。

    在这些符箓之中,有一块符箓,是最珍惜的。

    这符箓,是镌刻在了木头上。

    这是先天符箓,是看不出来其作用的,上面写的就不是人字,张天师也没收藏多少。

    除了真正能够认识此物的人,其余的人都不知道先天符箓怎么使用。

    大杀器。

    可是拿出来了这件大杀气,青山祭酒依旧大气都不出。

    因为尸体身上的咒文,并不见得比先天符箓要“低人一等”。

    要是没有认错的话,他想起来了此物是什么,在他锚定周公旦的死亡的时候,周公旦的桌子上,曾经放着一本册子,是他用来测算天时和水文的时候,使用的资料。

    那些弯弯曲曲的咒文。

    就很像是这资料。

    那些资料,来自于洛水之中的老鼍身上,是自然之纹理。

    那么最有可能,这些也是先天咒文。

    再不济,也是一些人对于先天咒文的理解,批注。

    这是一场致命的决斗。

    从源头上解决锚定了“夏朝诞生和破灭”这一个时间段里面的史官,推翻他锚定的历史,重塑一段历史。

    青山祭酒已经想明白了事情的前因后果。

    夏朝末年的王者,想到了一个“违背祖宗的决定”,他们对时间下手,重塑一个商朝未曾建立,夏朝青春永固的年代,可惜的是,直到最后,帝发也没有找到锚定这件事情的史官。

    游荡这么多年,也没有找到真正能够一劳永逸解决此事的史官。

    最后,他只能找到了青山。

    青山是流传最久远的史官流派,青山的史官里面,他能找到的就只有一个。

    青山祭酒。

    青山祭酒是唯一一个,也是所有史官之中,唯一一个在自己锚定了历史之后,还“活着”,还可以被人找到,并且还是一个人样子的史官。

    可以交流,可以说话,在他所在的历史之中,思维敏捷,最有可能问询出来一些信息的史官。

    他不是自然。

    也不是类自然。

    所以不管能不能成,他只能从青山祭酒这边动手。

    哪怕这个史官,不一定是锚定了他要的那一段时间的史官,但是按照一个朴素的观念,你们都是同行,那么你们一定都相互认识吧!

    有
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