第151章 所谓蛇神的来历 (第2/2页)

忙不迭的点头。

    吴峫再一次将倒满的茶一饮而尽这才开口。

    “在上古时代发生了一次极大的灾难，这次灾难中，几乎所有的奇珍异兽都悄然走向灭亡，包括这位蛇神。”

    “它陨落了，神明的尸骸降临在了现今塔克拉玛干沙漠的南部，也就是你们所说的扎格拉玛圣山。”

    “神的肉体已经腐朽，灵魂却亘古长存，但这种长存并不是没有代价，它需要不断的吸收幸存的上古先民后裔体内残留的那一丝灵光。”

    “简单点说，一切生物诞生之初都被天地所赋予了先天一抹灵气。”

    “不管是人类还是动物，因为这抹灵气，从而产生智慧，拥有横溢的才华与先天的本领。”

    “但这种灵气在天地灾变后几乎所剩无几，动物们生出横骨，口不能言心不能感，脑子也变得混沌一片。”

    “只有人类，在某种神秘力量的保护下，依旧保持了微末的一丝灵性，也就是这一丝灵性，在后来的生存中让他们成为了高牲畜一等的存在。”

    “而蛇神如果想要维持自己的灵魂不灭，就要吸收这种灵气。可是很显然，蛇神已经埋骨在圣山之下，这偏僻的破地方基本很少有人来。”

    “作为一个行动能力等于零的已经陨落的神。蛇神也不可能自己跑出去收割祭品，因此。它需要信徒，让这些信徒帮自己搞定祭品的事。”

    “于是，魔国的先祖误打误撞中，找到了雮尘珠，成了蛇神最初的信徒，而对于这些最初的信徒，蛇神为了使用的更加得心应手，几乎将自己所能告知的力量体系都教给了他们，包括预知和痋术操控。”

    “在得到了最原始的信徒之后，蛇神还需要一个联系自身与祭品的仪式，它需要一个长期稳定的祭品群体，来保证自身长存。”

    “它选择将生气发源地的昆仑山作为圣地。魔国的先祖通过那颗凤凰胆得到的指示，就此在雪域立国，献王在壁画中画的那座供奉着雮尘珠的城池就是这里。”

    “蛇神的身体虽然死去，但意志却很坚韧，这也是魔国一直没有国王统领的原因。他们的祭司能从雮尘珠里得到神明的指示，由蛇神直接统率对魔国发号命令。”

    “对蛇神来说，哪怕它只剩下灵魂，也因为拥有预知未来的能力能轻而易举的做出对自己有利的决定。”

    “这也是为什么在长久的历史更迭中，每一次大的异变，都发生在对蛇神产生威胁的时候，而异变的结果，多少都会对它有些好处。”

    “它遇到的第一个威胁，是信仰崩塌。因此在魔国统治的后期，恶罗海城一下子沉入了湖底。”

    “第二个威胁是落入联军手里的凤凰胆，这件重要的宝物，没能被饱受痋术压迫奋而攻破魔国的战士所掌握，就此流落中原。”

    “但蛇神没想到，本来是为了稳妥，尸骨所在地以及雮尘珠两路信仰聚集地齐头并进的局面被打破了。”日月与卿灬的盗墓：吴小佛爷决定去死