第三百六十九章 博弈局面 (第2/3页)

炼金技术，是否可以制造洒下炙热天火、焚烧万里的武器？”

    这句话把角鹭问住了，因为，答案显然是不能。

    要知道，据史书记载，在2700年前的「日蚀之战」中，天外来客的武器可是改变了整个大陆的地形。

    而在多古兰德军队中，可没有哪支军团配备着这样的武器，以弩炮威力，打击面能达到十几米都不错了。

    奇诺没再看角鹭，而是望向那些和角鹭持有同样观点的议员们，继续说道：“各位看不起手头上那些来自天外的物品，原因很简单——之前入侵的天外来客都很弱小，身上所携带的物品自然也是凡品。”

    “就好比王城的精锐正规军、村子里的民兵，这二者的装备精良度能一样吗？你们现在看到的、拥有的天外物品，都只是冰山一角。至于天外来客的武器究竟有多么强大，史书已经告诉过我们答案了。”

    “试想一下，如果有一天，你们从天外来客那里获得了更精良的枪械，数千米外就能毙敌性命。如果你们捕捉了钢铁巨鸟，可以像古老巨龙一样翱翔于天际。乃至得到那些能够洒下炙热天火的武器，拥有焚烧万里的力量...那时候，你们还觉得天外来客的武器是凡品吗？”

    “这是强词夺理的诡辩！”角鹭的脸色很明显黑了下去，直接试图占据道德的制高点，“天外来客的渎神之物，无比强大又如何？使用它们既是对神明不敬！是对信仰的亵渎！”

    奇诺看着角鹭，脸上的微笑就像一副永不卸下的面具：“冒犯地说一句，角鹭大人，您的观念或许无法代表所有人。”

    角鹭闻声，下意识看向众人，神色很快变得阴沉。

    虽然各方魁首和议员们都没有太大的表情变化，但从那些捉摸不定的眼神来看，显然是被奇诺勾起了某些想法。

    什么是信仰？

    信仰有着两面性——对某事某物虔诚坚定的意志、征服并统治思想的工具。

    在一个敬畏神明的王国，最虔诚的往往是那些底层的无知者，蒙昧，却又狂热，他们面对信仰的意志坚定无比，却看不清信仰背后的本质，就像浪潮中的一抹浪花，被起起伏伏推动着。

    而那些知识渊博的高位者，你不能说他们不虔诚，他们对信仰的坚定可能更甚于他人，对神明无比敬畏。

    但高位者的知识注定他们能精准看清信仰的本质，以及它与权力统治的关系，本身敬神，既是自身意志，也只是一种必要的政治手段。

    一旦信仰与权力发生交融，就意味着它不是一成不变的，可以随时为了统治而改变本来的面貌，因为对信仰的诠释权始终掌握在高位者手中，他们说哪些做法是敬神，那就是敬神，说哪些做法是渎神，那就是渎神。

    所以，角鹭的观点必定是立不住的，用了渎神者的武器就是不敬神？就是对信仰的亵渎？那参与过巴雷特研究的群星堡炼金术士，是不是都要就地自尽？

    就算以现在的普遍认知，使用渎神者的武器等同于渎神，那大不了立个法呗——在官方层面允许这一行为，重新诠释渎神与敬神的定义，将“使用渎神者的武器”移出“渎神”范围。

    要不要这么做，只看高位者想不想。

    而现在来看，大部分人是想的。

    那毕竟是天外来客的武器啊！天外来客当年杀死了太阳王，他们的武器有多么强大，任何对「日蚀之战」历史有所了解的人都不会不知道。

    如果能从天外来客身上获得那些顶级武器，哪怕只是一件，也是足以颠覆整个势力格局的事，权力的游戏很可能因此重新洗牌。

    在这种局面下，你要谈信仰？不好意思，没人想谈。

    一时间，会堂内鸦雀无声，似有汹涌的暗流在翻滚，吞噬着所有光明。

    现在，就像伊甸园的毒蛇抛出苹果，微笑的恶魔已经布下诱饵，只待有人将它吞下。

    这个诱饵，可以说完美抓住了众人的心理。

    是，现在这些天外来客的武器，是不足以造成太大吸引力，那些枪枪炮炮什么的，在