从破碎虚空开始_第三十二章 第六识与内功四境 首页

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   第三十二章 第六识与内功四境 (第1/2页)

    八师巴走了。

    但张唯并没有马上离开,而是凝神静气,思索起了今晚所得。

    他最大的收获,自然是精神方面,一颗武道之心,打磨得更加纯粹。

    这比起他初到这个世界那会,无疑有了极大的进步!

    刚穿越过来之时,张唯凭借巅峰武师的修为,虽然意志强大,可以透过精神预判,感应恶意,视人之如针扎,但仍局限于人的五感。

    这个世界的高手亦是如此。

    只有少数修为高深,修行到了宗师乃至大宗师级别的强者,方能靠第六识,即是俗称的“波夷识”来感知。

    张唯也是在和八师巴精神融汇之后,才了解到这些信息。

    在佛家的说法当中,第六识,也就是以意根接触法尘而诞生的“意”识。

    其主要体现在于觉知,凡是对内、外尘境从开始的了知、了别及其后之分析、思维、计划、整理、记忆等等,都叫“意”识,都是“意”识的功能。

    张唯先前在战神殿中开启“心眼”之时,便算是跨入了这个门槛。

    至于再进一步的第七识,即所谓的“末那识”,到了这等境界之后,已然能够以精神去干涉物质,思量自我,激发身体之中潜藏的宝藏。

    而纵观整个破碎虚空世界,只有四个人达到了这个境界。分别是刚刚与他精神交锋过的八师巴,已经破碎而去的无上宗师令东来,还有蒙古第一高手蒙赤行,以及后期的传鹰。

    “我如今也处于第六识的层次,不过即便是有八师巴的精神‘经验’,想要达到第七识的境界,也绝非易事。”

    张唯忍不住微微一叹。

    在这个世界,绝顶高手间依然有着档次之分。

    如令东来,他比当世最顶尖的人物,蒙赤行、八师巴、厉工、传鹰等人,均要高出一个档次。

    而蒙赤行、八思巴、历工、传鹰,又比其他人要高上一个档次。

    当然,如今绝顶高手之列,还要再加上他张唯!

    只是自己情况特殊,或可单独算作一档。

    按照实力来说,张唯与此时的传鹰,大概在伯仲之间,比起蒙赤行、八师巴、厉工等人来说,还有不小的差距。

    在黄师的世界观中,高手都是讲求“性命同修”,精气神三者缺一不可,精神修为的提高,往往也会使得功力精进。

    张唯虽有阳神武道的优势,跟他们在武力上接近,但境界上面却仍然相差甚远。

    内功武学之道,总的来说,离不开道家理论,可分为四大境界。

    也就是炼精化气、炼气化神、炼神返虚,以至炼虚合道。

    普通人修炼内功,由后天而始,一开始只能在少数几条经脉运行。

    一直要等到内力的总量上来,功行圆满之后,再才去用水磨工夫,贯通任督二脉,打开天地之桥,达至先天之境。

    并且这个“炼精化气”的过程,还要受到功法和身体潜力的限制,动辄就要几十年时间。

    最后哪怕便是功力积累够了,冲关之时亦是凶险无比,稍有不慎,便会伤及经脉,走火入魔,导致功
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