第449章 老祖宗与不肖子孙（下） (第3/4页)

者征服外敌、抗击虚空，恕瑞玛从来都不可能是一个帝国，人类甚至可能会在3000多年前就灭绝于虚空之手。”

    “飞升者有这样的巨大贡献，难道还不应该为人所顶礼膜拜么？”

    阿兹尔换了一种思路。他没再拿飞升者的力量说事，毕竟讲这个他现在也讲不过领风者。

    他开始谈功劳、讲贡献。

    飞升者的贡献远胜于凡人，就活该骑在凡人头上。

    “就守护人类文明的安危而言，飞升者的确有很大的贡献。但是...”

    类似的问题，领风者内部早就有过讨论了。

    超凡者觉得自己贡献大，就应该在各方面都高人一等。这问题也不是阿兹尔第一个提出的。

    对此，希维尔也不慌不忙地回答：“对于整个人类文明的发展和进步，你们飞升者或者说超凡者的贡献，真的有凡人们大么？”

    “不，你们扮演的角色只是武器。”

    “武器固然重要，没有武器人类文明就无法生存，不能生存就谈不上发展。”

    “可生存之后的社会进步、文明发展，也是你们这些‘人形武器’推动的么？”

    “不——推动文明进步的是工匠、是学者、是作家、画家、音乐家、科学家、工程师....是千千万万个凡人。”

    一切历史的前提，都是物质生活的生产与再生产。

    最广大的生产者，才是历史的创造者，文明的推动者。

    符文之地有它的特殊性。所以李维早就在文章里针对性地提出，不能将超凡者的破坏力，和劳动人民的生产力混为一谈。

    超凡者武力再强，也不代表他们对人类文明的贡献可以远胜凡人。

    更不代表，他们就可以拿着“贡献论”的借口，合理合法地骑在凡人头顶。

    “可是...”阿兹尔并没有就此认输。

    尽管在辩论中连连失利，但他还是找到了可以反驳的地方。

    “你说的对，希维尔。”阿兹尔先部分认可了这位不孝女的话：“人类文明的璀璨和辉煌，少不了那些工匠、学者的贡献。”

    但他又说：“可问题是....”

    “大多数人类，都只不过是无知的愚民。他们甚至连字都不认识，从事的工作也只是最无意义的体力劳动，而不是创造性的研究发明。”

    “真正推动人类文明进步的，不还是那些少数天才学者、少数知识精英吗？”

    “这和那些搬砖的泥腿子有什么关系？他们对人类文明有什么贡献，凭什么和精英享受平等的地位？”

    阿兹尔很聪明地无视了精英诞生于大众的事实，将“精英”从“大众”这个群体割裂开来。

    拉一派打一派，顿时就少了许多压力。

    他自觉找到了迦娜理论的漏洞。

    “切！”没想到希维尔却早有准备：“你说的这些，不就是人家皮尔特沃夫玩剩下的？”

    皮尔特沃夫就是走的精英路线。

    那些作为统治者的皮城财阀商人，很聪明地将以知识分子、文化精英为代表的中产阶层拉入了自己的统治基本盘，形成了对以祖安人为代表的底层劳动者的稳定统治。

    财阀老爷吃肉，中产精英们也能跟着喝汤。而最底层的祖安人则负责提供血食，将这些皮城佬一起喂饱。

    屁股不同，精英和底层大众自然形成了事实上的对立。

    这样的结果就是，普罗大众要不就是被歪屁股的知识精英带偏方向，被这座文明灯塔的美好表象冲晕头脑，成为皮城财阀和籽苯主乂的忠实拥趸；

    要不就是缺乏文化精英的支持和理论指导，最终在一次次的盲动中徒劳流血、失败沉沦。

    就算偶然反抗成功，也不过是完成了一次黑帮火并式的权力更迭，换了一条恶龙上位而已。

    “但后来，领风者来了。”

    “领风者的干部们，许多也是精英出身。他们不会自觉高人一等，不会歧视那些在你看来愚昧无知的底层劳动者。”

    “因为我们清楚——”

    “文明不仅是个别天才推动的，也是广大的劳动人民推动的。”

    “胡说！”阿兹尔反驳：“他们连字都不认识，怎么推动？”

    只听希维尔不紧不慢地回答：“很简单——”