第307章 无极大师领风者？ (第2/2页)

  你如果不想受人欺负，被人赶出家门，就只能使劲地生。

    这招未必就管用。但除了这招，你作为一个生活在最底层的农夫，也拿不出更好的办法来了。

    养儿防老，这句话在符文之地的广袤乡村，可从来就不是虚言。

    “而符文之地的绝大部分地区，都还停留在农业社会。”锐雯继续回忆着李维的文章：“所以符文之地绝大部分地区的绝大部分人，都在狂热地追求繁衍后代。”

    “只有两个地方除外——”

    “皮尔特沃夫和祖安。”

    皮尔特沃夫和祖安人都不怎么喜欢造人。

    原因也很简单。

    因为和农业社会不同，在工业社会，造人已经成了一件亏本生意。

    “在农业社会，家庭是独立的生产单位。父母可以获得后代的劳动剩余。”

    “而在工业社会，一个劳动力的剩余价值都被籽苯家拿走了，可培养劳动力所付出的成本却需要父母承担。”

    在这种情况下，繁衍后代就不再是一种具有稳定收益的价值投资，反而成了一种情感收益大于物质收益的非理性投资。

    就像养成游戏似的。没人会指望靠这个挣钱。

    但愿意做亏本生意的人终究是少数，所以祖安人和皮城人都不怎么爱造人了。

    是的，不仅是祖安，就连发达富裕的皮尔特沃夫都不怎么爱造人了。

    因为社会富裕了，后代的培育成本也就跟着提升了。

    如果只以把孩子养活为标准，那皮尔特沃夫的中产家庭负担几十个孩子的培育都不是问题。

    可要是要以将孩子养好为标准，要搞好学习教育，最好还能让孩子考上皮城大学，毕业后有个远大前程那成本可就高了去了。

    更别说，发达的工业社会和农业社会可不一样。

    皮城人就算没有孩子，老了以后也有法律保护他们，有福利保障照顾他们，有无数社会服务可以花钱购买。只要有钱，他们孤身一人也照样能活得十分滋润。

    生多了养不好，不生也没负面影响。所以皮城人也不愿意多生。

    祖安和皮城这两座工业城市，也始终是依靠源源不断的外来移民，来维持人口均衡稳定的。

    “全世界唯一能维持人口均衡的地方，就只有双城这样的发达工业城邦.”

    “那农业社会的无极村，又是怎样做到人口均衡的呢？”

    锐雯深思熟虑良久，总结了几个关键点，才终于向易大师提问：

    “易，你们村里的人都不多生，就不怕家里人少，让那些人丁兴旺的人家欺负你们吗？”

    “哈？”易大师一脸茫然。

    “欺负人？这怎么可能？大家都是一个村子的人，怎么会有人欺负别人呢？”

    “真的吗？”锐雯不信。

    无极村1000多号人，也算是一个小社会了。

    这么多人怎么可能一直团结和谐，连一点儿争执都不起呢？

    “小摩擦也会有的”易大师想了一想：“但那种吃绝户的事情绝对不可能发生。”

    “我们村长是不会允许的。”

    “村长？”锐雯还是不信。

    有个村长管着，就没有吃绝户了？

    笑话。因为不存在一个统一的中央政府，所以艾欧尼亚的村落基本都是独立的自治村。

    村长理论上由村民自发推举产生，但实际上.村民能根据什么推举？还不是人家的家势。

    所以村长，一般都是村里有家势人望的大姓。

    说难听点儿，那就叫村霸。

    他能不带头吃绝户就不错了，怎么可能毫无私心地帮村民主持公道，而且几千年来，代代都是如此？

    “那万一”于是，锐雯顺势问道：“吃绝户的就是村长呢？你们怎么办？”

    “啊？”易愣了一下。

    他本能回答：“这怎么可能？我们村长可是好人。”

    “而且就算他是坏人，能干出这种坏事，村里的无极大师们也绝对不会容忍事情发生的。”

    锐雯：“.”

    好家伙，破案了！

    她下意识把无极村的最高权力当成村长了。

    但实际上，在村长之上，还有无极剑派的众位大师高人。

    这些大师就住在村口的山上，而且大部分都是无极村人出身。他们事实上就是无极村的一部分，当然不会允许村里有人胡作非为。

    更重要的是，这些无极大师全都是信奉无极之道的“修仙人士”。

    这些修仙的连俗世的欲望都不存在了，当然也不会有任何私心，不会在处理村务时有任何偏袒。

    有这些绝无私心的无极大师监督，无极村里自然一派团结祥和。

    “等等.”锐雯猛地反应过来。

    一群绝无私心的掌权者——

    这怎么有点像.

    领风者呢？

    (本章完)河流之汪的迦娜同志，我是你的召唤师