第170章 宗教改革2 (第1/2页)

    半个时辰之后，查抄结束了，在香客们震惊的目光中，一箱箱的金银珠宝，一石石的粮食，被抬到了大雄宝殿。

    在众多香客的注视下，清点又用了半个时辰。

    “白银2万7千三百二十三两，粮食500石。良田1万亩。贵寺还真是有钱啊。”领头的

    士兵冷冷的说道。

    “你们不能动，这些银子是菩萨重铸金身的。你们不能动啊。”

    “重铸金身，哼！

    满天神佛，空享香火，不能庇佑我大明风调雨顺，重铸金身有何用？

    来人啊，把这银子带回去，我要用它们修筑水利，我倒要看看，满天神佛是否真的有灵。”

    领头士兵笑着说道。

    ....

    针对寺庙的行动持续了整整7天，7天内，无数的寺庙，被查，那些藏在寺庙里面的恶徒被抓捕。

    期间虽然有少数百姓阻拦，但是并没有引起什么大的混乱。

    再加上朝廷采用的全都是公开审判，有着无数的百姓围观，根本没办法做手脚，所以这次行动并没有对朝廷造成什么大的负面影响。

    甚至朝廷还拿那些从寺庙搜刮的财富，大大的做了一次好人。

    那些寺庙几百年积累的财富，化作一个个基建的资金。

    清理河道，兴修水利，救助灾民，修筑官道，一个个大工程拔地而起。

    远在京城的朱由检得知这些寺庙的财富之后，顿时心里活络了起来。

    虽然朱由检并不喜欢宗教，但是不可否认宗教存在，对国家的稳定还是有积极意义的。

    宗教教义都是让人向善，之所以有人打着宗教的名义干坏事，那是监管的不到位。

    善必杨，恶必惩！

    现在的大明很多官员，勋贵子弟，为啥名声不好？

    还不是因为他们犯了错误之后，有人给他们兜着。

    时间一长，就养成了天不怕地不怕的性格。

    如果三观再不正，那妥妥的就是一个祸害。

    放到后世就是个坑爹的玩意。

    一个官员，勋贵子弟少说能祸害几十人。

    一个有无数信徒的宗教，一旦出了问题，那祸害可就大了去了。

    比如白莲教。

    洪武、永乐年间，川鄂赣鲁等地多次发生白莲教徒武装暴动。

    永乐十八年（1420）唐赛儿起义和天启二年（1622）徐鸿儒起义。都足以说明宗教缺乏管理之后的危害。

    所以宗教可以有，但是必须接受朝廷和百姓的监督。

    经过这么多天的努力，再加上自己的监督，

    自己智囊团终于不负众望，完成了大明第一本宗教管理条例。

    第一条为了保障百姓宗教信仰自由，维护宗教和睦与社会和谐，规范宗教事务管理，根据宪法和有关法律，制定本条例。

    第二条百姓有宗教信仰自由。

    任何组织或者个人不得强制百姓信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的百姓（以下称信教百姓）或者不信仰宗教的百姓（以下称不信教百姓）。

    信教百姓和不信教百姓、信仰不同宗教的百姓应当相互尊重、和睦相处。

    第三条国家依法保护正常的宗教活动，