第七十四章 凝脂赛霜雪，英雄心意决2 (第4/4页)

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    这点与徐晃不相上下。

    渊为将，赴急疾，常出敌之不意，故军中为之语曰：“典军校尉夏侯渊，三日五百，六日一千。”--王沈《魏书》

    （太祖令曰）吾用兵三十馀年，及所闻古之善用兵者，未有（如徐晃）长驱径入敌围者也。--《魏书十七徐晃传》退出转码页面，请下载app爱读小说阅读最新章节。

    其摧锋陷阵的威力亦为可观。《夏侯渊传》基本是一部“军功史”，无一字废话，全是各种交锋记载。

    其人本传频率高、烈度猛，且几乎百战百胜。

    类似记载格式者，还有张辽和乐进。

    详见《魏书九》与《魏书十七》，文多不载。

    换言之，夏侯渊实际是具备了“五子良将”水平的“姻亲将领”。

    因此，《魏武军策令》当中提到的“白地将军”，也就特别有探讨价值。

    因为夏侯渊军功卓著，曹操却称其“本非能用兵也”，很是奇怪。

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    有必要探讨“白地”的含义。

    白地，即空无一物的土地，此处引申为“胸中空空、有勇无谋”。

    在魏晋官修史中，“白地”二字比较罕见。

    《三国志》仅出现一次，《后汉书》与《晋书》则未见记载。

    《三国志》中借高堂隆（曹叡的老师）之口，提到“明帝荒淫奢侈、吴蜀作乱于外”的隐患。

    高堂隆称：吴蜀两国，既不是“白地小虏”，也不是“聚邑之寇”，而是横跨州郡、人户众多的僭主，欲与中原争霸云云。

    （高堂隆曰）今吴、蜀二贼，非徒白地小虏、聚邑之寇，乃据险乘流，跨有士众，僣号称帝，欲与中国争衡。--《魏书二十五高堂隆传》

    为《资治通鉴》做注的胡三省，将“白地”解释为“不生草木的大漠”，对“聚邑”则解释为“盗贼窃发屯据的聚落”。实际将吴蜀两国与“鲜卑乌丸”相比对，将“白地”解释为“沙漠”。

    白地，谓大幕（大漠）不生草木，多白沙也。小虏，谓乌桓、鲜卑也。聚邑之寇，谓盗贼窃发屯据乡邑聚落也。--胡三省

    此说虽无不可，却有失偏颇。

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    尤其在“白地将军”与“白地小虏”的相似结构类比下，“沙漠说”无法解释夏侯渊“白地将军”的含义。

    按《古汉语常用字字典》与《现代汉语词典》，“白”指一无所有；“白地”指没有树木、庄稼、房屋的土地。

    常见的烧为白地、夷为白地，皆指土地空空如也。

    古时称呼“无功名在身的百姓”为“白丁”或“白身”，也是同样道理。

    因此，夏侯渊所谓的“白地将军”，直译就是“空空如也的将军”。

    问题在于夏侯渊军功彪炳，绝非一无所有、空空如也。

    这就需要结合《魏武军策令》的后半段话来看，即“为督帅尚不当亲战，况补鹿角乎！”

    （夏侯）渊本非能用兵也，军中呼为"白地将军"，为督帅尚不当亲战，况补鹿角乎！--《魏武军策令》

    在曹操看来，修补防御工事一类的事情，是偏将（张郃）应该做的。

    夏侯渊身为一军之主，本应居中持重，统率调度，却亲赴险地、干一些无足轻重的小活儿，以致身死军破。

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    如此，可谓胸中空空如也，徒有一身蛮力。

    这一章暂且介绍到这里。

    下一章，咱们通过夏侯渊之死，再详细阐述说明夏侯渊如何“白地”。云垂赏竹涛的汉末雄风