汉末雄风_第四十九章 反覆名藉藉,一朝天下知3 首页

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   第四十九章 反覆名藉藉,一朝天下知3 (第2/2页)

辽失笑:“丈人不必心忧,战马喂草料便足矣。旬日之内,某等必返,届时必有厚报!”

    张辽如此一说,老亭长便听明白了。

    张辽是以战马为抵押,寻壮丁、匠人协助兵卒有偿劳动做木排。

    老亭长欣然应允。

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    云某以为…或许是因为东汉天秀太多了。咳咳,这当然是玩笑话

    其实,东汉道德底线高的重要原因之一,是传承了经学的士族当家。

    而且,东汉的士族,还远没有腐化堕落为两晋的门阀。

    所以,本章咱们聊一聊门阀。

    魏晋时代,是皇权的变异期。

    自永嘉之乱(西历311),晋室衰微,司马睿在江左的割据政权,便逐渐沦为士族操纵的傀儡,即所谓“王与马,共天下”。

    王,指的是琅琊王氏,也就是扶持琅琊王司马睿登基的王导和刘晔王敦。

    历史于是从“皇权政治”转入“门阀政治”。

    (元)帝初镇江东,威名未著,敦与从弟导等同心翼戴,以隆中兴,时人为之语曰:“王与马,共天下。”--《晋书王敦传》

    东晋时代门阀猖獗,垄断了人权、财权、兵权,又通过内部通婚不断强化这一地位。

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    因此,权柄相继被琅琊王氏、颍川庾氏、谯郡桓氏、陈郡谢氏与太原王氏所把持。

    歌谣中“旧时王谢堂前燕”指的就是琅琊王与陈郡谢。

    旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。--《乌衣巷》

    东晋门阀与皇权的关系,可参照孙吴。

    简言之,门阀们允许“弱势皇帝”的存在,但决不允许本集团中出现新的“强人”。

    比如王敦、桓温。

    门阀这个词汇,在史书中称谓极多。有“豪族”“大族”“士族”“世家”“世族”等称呼,累计竟多达二十余种。

    此数字统计来自田余庆《东晋门阀政治》与仇鹿鸣《魏晋之际的政治权力与家族网络》。

    门阀虽然在东晋南朝臻于鼎盛,但起源甚早,至少在东汉时已经出现了“累世公卿”的巨无霸。

    三国君主的活跃时期,便正处在“门阀崛起”的阶段。三家的一系列政策,基本都围绕着对“境内豪强”的拉拢与打击。

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    曹操与王敦、桓温等人,在某种程度上有相似之处。尤其是彼时的权力结构,可以大抵视作“皇帝”、“门阀”与“新兴强人”三家的微妙制衡。

    曹操本人出身新兴豪族,但发迹较晚,且沾染了宦官身份,因此现代学者普遍将其归入“富有的庶族地主”范畴。

    前文提过,在魏晋语境中,不管“庶族”、“寒门”还是单家,都是地主阶级。

    曹操本人既是汉廷的拱卫者、又是篡汉的野心家。这也使得其麾下豪族的立场,随着时间的推移而不断变化,几乎是东晋王敦故事的“提前预演”。

    汝南袁氏,四世五公,权倾天下。与弘农杨氏、鲁国孔氏、颍川荀氏并驾齐驱。但士族们对待袁氏的态度,也颇可玩味。

    袁氏宗子袁术,是最早被门阀们抛弃的。术强势放纵、飞扬跋扈,从其僭号称帝的后续发展看,是很明显的“权欲之徒”,故被士族憎恶。

    豪桀多附于绍,术怒曰:“群竖不吾从,而从吾家奴乎!”--《后汉书袁术传》

    袁氏庶孽子袁绍,因出身微贱(生母是侍婢),很能折节下士,表现出一副“交结英俊”的风流派头。

    董卓之乱时(189),豪杰纷纷投奔袁绍,似乎合作愉快。

    但是,就在袁绍横扫河北,意图“更进一步”时,门阀们却纷纷转变立场,站到了袁绍的对立面。

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    昔日大家平起平坐,今日有人欲凌驾群臣,必然引起众人不满。

    云某个人认为,这才是王敦、桓玄最终败亡的根本原因。

    也正由于门阀失去了进取心,所以在桓玄败亡不久,东晋便被刘寄奴所灭。

    而在刘宋、南齐、梁、陈后,南朝最终被北朝统一,原因也在于此。

    北朝以弘农杨氏、陇右李氏为首的门阀,由于游牧民族的刺激,进取心比南朝门阀强一些。云垂赏竹涛的汉末雄风

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