第四十八章 反覆名藉藉，一朝天下知2 (第2/3页)

终不知赵旻全盘计划、只是被赵旻带来镀金的刘晔至此恍然大悟。

    鲁肃、步骘二人，已在官渡立下大功；满宠、徐庶坐镇关中也卓有成效，程昱镇住许都也有大功，赵旻必须雨露均沾。

    刘晔作揖道：“主公之意为，先将刘子台主力调至河东郡河北县之风陵渡，再西出壶关，迫使刘子台分兵？”

    赵旻心道：错！老子是迫使刘勋将驻守安邑城的兵力都分出来，然后趁安邑无兵，直捣黄龙！

    辽哥啊辽哥，老子为你调出刘勋全部主力，你一定要给力啊！

    【作者题外话】：云某赫然发现，这一章正文居然没什么可解释的。

    先来简单介绍一下河内到河东的地形吧。

    坐车从长治走青兰高速到运城的大大，想必清楚，沿途都是啥。

    对，除了山，还是山。

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    太岳山和中条山之间，便是青兰高速。

    沁阳市到夏县沿途也皆是山。

    所以，辽哥这条行军路线非常险。

    这一战的危险系数，绝不亚于天柱山之战。

    嗯…这一章，咱们来聊聊张飞和他老婆的故事吧。

    《魏略》称夏侯氏是“夏侯霸从妹”，描述略显笼统。结合《夏侯渊传》的注引资料可知，她是夏侯渊亲弟之女。

    时（夏侯）霸从妹年十三四，在本郡，出行樵采，为张飞所得。--《魏略》

    从亲一词存在歧义，它在南北朝时泛指族亲；不过两汉时代，从亲的意义仍局限于堂亲之范畴。

    这在《三国志》中佐证甚多，兹不引述。

    江南风俗，自兹已往，高秩者，通呼为尊，同昭穆者，虽百世犹称兄弟；若对他人称之，皆云族人。河北士人，虽三、二十世，犹呼为从伯从叔。--《颜氏家训》

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    按两汉习俗，“从亲”即同祖父的叔伯之子女。

    夏侯霸既然是夏侯渊之子，那夏侯霸的从妹，便是夏侯渊的“兄女”或“弟女”。

    《夏侯渊传》注引《魏略》，称“夏侯渊弃幼子，活亡弟孤女”。

    可见夏侯渊的“亡弟之女”一定拥有特别的记述价值，否则没必要被录入史书。

    时兖、豫大乱，（夏侯）渊以饥乏，弃其幼子，而活亡弟孤女。--《魏略》

    加之夏侯氏的相关史料，分别来自《渊传》及《渊传》附带的夏侯霸事迹，且均取材自《魏略》。

    这必是陈寿在为夏侯渊父子做传时，从同一史源处剪裁而来。

    因此夏侯氏的身份便比较明朗，即是夏侯渊的亲弟之女。

    由于被伯父收养，她也可以被视作夏侯渊的继女。

    那么问题来了，历史上，夏侯氏女是于何时何地被张飞抢去当老婆的？

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    夏侯氏与张飞的结合，被记载为“出行樵采，为张飞所得”。

    时霸从妹年十三四，在本郡，出行樵采，为张飞所得。--《魏略》

    照此描述，二人的婚姻当然不存在“自由恋爱”的可能，至于“父母之命，媒妁之言”更是无从谈起。

    实际上，张飞就是强娶民女。

    在该事件中，比较值得注意的问题是夏侯氏被虏的具体时间。

    《魏略》称夏侯氏被俘于建安五年。这是一处关键线索，不过也很容易引起歧义。

    建安五年，时（夏侯）霸从妹年十三四。--《魏略》

    建安五年（西历200）是官渡之战时期，此次战役中袁绍又曾派遣刘备袭击汝南等地；

    因此往往容易认为张飞强娶夏侯氏，是发生在刘备客居河北时的事件。

    实际此事存在另外可能。

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    其实，所有的偶然，都是蓄谋已久的必然！

    夏侯氏的相关史料中，有一处比较怪异的记载，即“张飞知其良家女”。

    （张）飞知其良家女，遂以为妻。--《魏略》

    “良家女”是一个时代色彩较强的概念，它与三从四德无关，而是指出身于巫、医、百工、商贾家庭之外的女子。

    如淳云：（良家子）非医、巫、商贾、百工也。--《史记索隐》

    举例而论，刘备曾经织席贩履，织席是百工，贩履是商贾，那么刘备便不是“良家子”。董卓出身地方豪强，也没有从事过商业、手工业，因此董卓便是“良家子”。

    注：关于刘备的“非良家子”身份，见方诗铭《刘备与公孙瓒》一文。

    汉桓帝末，（董卓）以六郡良家子为羽林郎。--《魏书董卓传》

    问题在于，张飞如何知道对方是“良家女”呢？

    从史料推测，张飞在跟随刘备委质曹操时（198-199），与曹营诸将曾有过往来。在此期间，他对