第361章 文学和艺术 (第1/2页)

    七国衰落各有缘由，其中须弥是少有的，并非是因为天灾肆虐的无可奈何而衰落，而纯粹因为政体有问题所以爬不起来的国家。

    跟教令院制度比起来，部落制度都显得如此文明开化。

    哪怕部落制度阶级森严贪腐严重，但最起码领头人会把部落视为自己的财产精心维护，而不是像教令院一样吃里扒外，放着好好地自家神明不去供奉，转头去跟愚人众哥俩好。

    愚人众的名声都臭成什么样了？但凡他们有一点脑子，也不至于做出这种决定。

    造成这种情况，只能说提瓦特国际氛围太良好，哪怕是至冬在明面上也遵守七国盟约，以至于教令院都敢对神明挑三拣四。

    还是被保护的太好了，当初魔神战争时期大伙默契的给世界树化身留出了一片地盘，现在看来就不该给她这个面子，

    就应该给须弥人一点小小的‘战争’震撼，让他们知道无神的国度就会像海祇岛一样被瓜分殆尽，他们才能把尊敬自家神明刻在骨子里。

    不过把责任全都推给教令院也不合适，虽然大贤者确实不是个东西，但须弥的问题，归根结底还是因为大慈树王创立须弥时太过相信人类，没能留下一个合理的政治结构。

    提瓦特人类在神的统治下活了太久，早已习惯了依赖神明，变成了一群没有神明就无法直立行走的废物。

    从摩拉克斯用了上千年让自己和众仙淡化出璃月视野，才最终下定决心退位就能看出来这点。

    但，可能是因为有阿赫玛尔这个失败威权主义的反面例子在前，大慈树王不敢过多强调个人威严，只能寄希望于人类本身。

    她认为，只要带领人类获得足够的智慧，人类就能放下争斗，和平而理智的创造出仅属于他们的社会结构。

    只能说理想很丰满，现实很残酷，即使是智慧之神也难免心存侥幸。

    人类就是一种必须要森严制度下才能发挥力量的低等物种，他们仍没能摆脱天性，仍然恪守优胜劣汰的进化法则，若无强压推动他们，他们的进化速度将会慢的离谱。

    现在就是最好的证明，五百年过去，提瓦特平淡的跟白开水一样，于是七国不光没有进步，甚至还更加落后了。

    当然黑锅虽然是这么分，但责任承担人还得是教令院。

    听艾一絮絮叨叨的说完，至臻明白了他对教令院的态度。

    如果说对稻妻，艾一的策略是鸠占鹊巢，旧瓶装新酒。

    那对须弥，艾一的策略就是拿大炮捅他们的腚眼。

    这个国家已经不值得他讲道理了，教令院政治都是坏文明，而且跟愚人众那种苦大仇深的坏不同，他们就是纯坏，因为一己私欲拉整个国家下水，一点值得原谅的地方都没有。

    杀就完事了。

    “现在你知道了教令院的缺点，也就是弱点，同时这几天你处理了不少公务，应该也知道璃月现在有什么可用的资源，那么你觉得该以什么作为突破口，来入侵须弥呢？”

    艾一循循善诱的话语，让至臻不由得露出一副沉思的样子。

    但，这只是表象。

    表面上