第一二八章 收获清点，蜀山之变 (第2/5页)

   西游中，也该如此，哪怕女儿被欺负，他也一声不吭。

    这回，看到诛仙剑阵，他却没有分辨四剑真假，便直接站了出来。

    最可能的原因只有一个：他和通天之间早有商议。

    这一点从他们简短的对话中也能看出一二。

    不过，王鲤仍不觉得冥河教主会如此草率，所以他还有一个猜测。

    冥河教主已经看出诛仙剑阵中只有阵图是真的，但他仍然义无反顾地现身，或许，他想用这样的方式，反过来倒逼通天直接出手。

    可是，他也是听过道祖讲道的三千客之一，难道不知道鸿钧必然会阻止吗？

    而一旦鸿钧出现，通天教主想做什么也很难做到了。

    王鲤眉头紧蹙，脑海中回忆翻滚，画面调整到最后一幕。

    那一瞬，紫霄宫在天空中映出光影，鸿钧老道士站在门口，虽然看不清他的眼神，但每一个人都觉得自己正在承受他的注视。

    此时此刻。

    王鲤看向冥河教主。

    这位颧骨高突、眼窝深陷，两腮凹瘦、发丝火红的老人，其表情变化着实隐晦。

    他先是瞳孔微微收缩，继而恢复平静；双唇一抿，嘴角下撇的幅度几不可察；眼眸一转，扫向通天；再度转动，瞥向天空，略作停顿之后，轻轻眯眼。

    这一连串的表情动作十分连贯迅速，可谓稍纵即逝。

    但，王鲤这般回忆起来，还是捕捉到了一些信息。

    似乎，他在期待着什么，最后却又因为什么而变得有些失望……

    半晌，再无所得，王鲤收起思绪，整理和清点此行所获。

    以时间为轴，正向推进。

    首先，是从三本经书中获得的《心经》《地藏法身》，以及他已经拥有的《步步生莲诀》。

    心经，是修心之法，虽然此行让王鲤对观音有些意见，可这般大能在道境上的体悟绝对是遥遥领先的，而且心经之法，堪称高绝。大道同源，王鲤不会对心经有意见，或者说，他对救苦救难那一面的观音保持着历来的敬仰和尊重，其他面就算了吧。

    心经有三重境界，分别是正觉、正等正觉与无上正等正觉。

    初悟之后，王鲤为“正觉”之境，若入寺为僧，也可心安理得地被称作“高僧”。

    若王鲤能证“无上正等正觉”，那他的大道也将受益良多，诸多门槛尽可消除，多有坦途。

    地藏法身，是一门神通。观之好似如同王家传世但王鲤尚未习得的“灵官显世”，但两者截然不同。灵官显世，是一种观想修持后演化而成的战法神通，但地藏法身却是实实在在的请神应世之术。

    换言之，施展地藏法身，如同向地藏菩萨借力，法身虽随己而动，却也受地藏菩萨辖制，不可作恶，否则必遭反噬。

    同时，有借自当有还，每一次施展地藏法身之后，还给地藏菩萨的是使用者的行善积德之举。

    由此一点，王鲤便对地藏菩萨又多几分好感。

    只不过，在这个现实当中，王鲤会尽量避免使用这门神通。其一，它毫无疑问是佛门神通，其二，地藏菩萨会感应到每一个施展地藏法身的人，如果对方注意到他，那可能会有麻烦。

    地藏菩萨就算再好，终究还是佛门中人。

    其次，三头六臂经由哪吒指点，真正入门，且掌握了不少哪吒自己领悟出来的独特技巧与精髓。

    三头，眼观六路耳听八方之外，重点在于三倍元神之力；六臂，同时御使六件法宝之外，更有六倍的法力杀伤。

    这是顶尖的战斗神通，对实力的增幅与提升非常直接，也非常有效。

    再次，剑灵之路，由开天辟地以来，第一位领悟剑灵之剑修，太白金星李长庚亲自指点，王鲤调整了自己的差错与缺漏，更进一步。

    剑灵，是一条崭新的道路。

    以往，它的存在被天道封锁禁绝，而今，这样的封禁似乎不再存在，王鲤又一次踏上了这条路。

    他绝不敢自认前无古人，更不敢自认第二，因为也许除了李长庚之外，可能还有其他因为悟出剑灵而被天谴消灭的剑道前辈。毕竟洪荒至今已经不知道过了多少年，其中惊才绝艳之辈宛如恒河沙数，几近无穷。

    但是，作为新一个时代节点上，剑灵之道的又一位开拓与传承者，王鲤已经将其奉为自我道途的绝对核心。

    他的大道不在别处，就在剑灵。

    将来要成就大罗，也当以剑灵证道！

    这一次，相信不会再有往昔的阻碍，不会再如李长庚那般，在紫霄宫前进阶剑灵，剑道共鸣之时，便要承受连圣人都不想硬接的紫霄神雷。

    这个天地，似乎更开放了。

    最后，【五色神光】。

    这是王鲤收获到的第一个词条神通。

    孔宣为元凤之子，先天胎体孕育中，先天一点混沌之气分化五行之时，长成了他尾部的五根羽毛。

    孔宣花了数万年的工夫才将其炼化，旋即蜕去本体，得成人身即先天道体。