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第一一二章 神位之论,寻觅尹喜 (第1/5页)
第一一二章神位之论,寻觅尹喜 玉骨那愁瘴雾,冰姿自有仙风。 酒楼客房,王鲤坐在窗前。 桌上一盏孤灯如萤,天上圆月光华更亮。 宣纸净白如雪,执笔蘸墨,王鲤目带思索,徐徐落笔。 下山一年了。 他仍然清楚地记得自己的任务,监察三位香火修士与三位王朝官员,观察三位普通凡人和三位蜀山弟子。 截至今日,完成度一般。 香火修士,他杀了一个土地梁硕。 王朝官员,无有监察。 普通凡人,马识算一个,梁玉蓉肯定也是一個。 蜀山弟子倒是认识不少,除了几个叛徒,也有李君宁,顾峰和叶云深加起来算是一个。 但,一年多的时间,他倒有十个月躺在床上,所以这般进度也算不得慢了。 总之,不管完成了多少,总该记下来的。 王鲤知道自己现在已经不可能再忘记这些事情,但以文字的方式重新记述一遍,既能令他有更多的感悟,也可从中查缺补漏,找寻自己未曾发现的过失。 他更愿意写凡人的故事,马识也好,梁玉蓉也罢,总是更容易唤起他心中的共鸣,这也许是因为他过去更长更深刻的人生中一直都是普普通通的凡人,并且也可算过得苦楚。 角度和立场的改换并非一时能成。 王鲤认可自己作为蜀山弟子的身份,也愿意维护宗门的发展、强盛以及名声,包括他在安平城大张旗鼓,除了震慑宵小,也有向百万凡人宣扬蜀山之名的考量。 当他将自己所知的马识的故事写完之后,笔锋一顿,悠然思忖。 李君宁曾言:凡人来做土地,更能明白凡人需要什么,不过宗门弟子可能会有议论。 当时,王鲤的回应是: “他们的意见不重要,我不管以前如何,总之在我眼里,土地神位,并不是给他们收敛香火以备转入神道的工具。” 李君宁口中的宗门弟子,指的是如曾担任安平城土地的梁硕一般的外门弟子。 蜀山一万神位,多由外门弟子出任。 蜀山共有十万弟子,其中内门十二仙山弟子不足两万,剩下的八万多都是外门弟子。 他们的意见真的不重要吗? 重要,因为他们也是蜀山弟子,甚至是蜀山的重要组成部分。 不重要,因为外门弟子莫说八万,哪怕再翻几十上百倍,也不足以影响内门的决策。 前者温情脉脉,后者残酷冷漠。 但首先可以确定的是,王鲤不应该那样说。 虽然李君宁不会对外转述,可君子慎言,这般言语的确不该,哪怕当时他心有怒气,对土地神梁硕多有怨愤,但是不当牵连所有外门弟子。 其次,王鲤觉得自己应该适当地站在宗门位置考量。 八万外门弟子,虽然不是蜀山最强大的实力所在,但也正是由于他们的存在,让蜀山对蜀山域的管理和掌控愈发齐整和完善。 相应地,有梁硕这样的叛逆,肯定也有尽心尽责的外门弟子在履行土地之责。 一竿子打翻一船人的做法显然也是不合适的。 最后,与内门弟子不同,外门弟子虽然可以晋升内门,但他们大多数天赋一般,悟性一般,出身也一般。所以,蜀山的一万神位,在他们眼中可能是比修行更接近长生的途径,甚至也许能够改变他们背后整个族群的未来。 外门弟子对蜀山的贡献无法抹杀,宗门需要付出相应的报酬和奖励,而神位,是最顶级的那一层。甚至可能比晋升内门的诱惑更大,毕竟即便内门弟子也不是都能渡过天劫,否则蜀山的仙境不会那么稀少。 可是…… 凡人难道就不重要吗? 两者之间,必然要均衡。 一个土地神位,在王鲤眼中算不得什么,随意抛给凡人,说定下便定下。 可实际上背后说不定外门弟子都在怎么议论。 安平城的事情为他赚取了不少声望,但这件事肯定也有外门弟子对他心生不满。 王鲤想了片刻,还是摇头。 他不觉得自己的安排有什么问题。 错误,必然要弥补。 蜀山要为安平城的事情承担责任,那外门弟子也是蜀山弟子,且梁硕扮演重要角色,当然同样难辞其咎。 你可以说梁硕的事情是个例,但他仍然是外门弟子的一份子。 一个土地神位对他们来说很重要,但一条性命对凡人来说同样重要。 蜀山给出补偿,外门弟子凭什么没有任何损失?况且说到底,神位是属于蜀山的,根本上是由于宗主的实力与身份得来的,靠的不是外门八万弟子。 外门弟子做不好的,那就凡人来做。 神位是蜀山给外门弟子的一条出路,但说穿了,它从来都不是外门弟子的自留地。蜀山给外门弟子的不是只有神位,他们的贡献和所得已经由外门总务堂进行过相匹配的发放,神位更大程度上是一种激励。 若有怨言,要么憋着,
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