《周易集解》易说批判（六十四） (第2/3页)

《小过》文辞，皆是穿凿附会而已，不论其是所谓的“象数派”，或是所谓的“义理派”。

    那么，《周易·小过》文说了什么？为何说历史上无论“象数”与“义理”注释的皆与《周易》文辞是个穿凿附会呢？我们对比看下文《周易·小过》文译解，便一目了然了。

    3、附录：

    （1）附录《周易·小过》历史上的三种不同文本

    ①《周易·小过》原创文本格式

    ()小过，亨，利贞。

    可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下,大吉。飞鸟以凶。过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，无咎。弗过，防之，从或戕之，凶。无咎，弗过遇之；往厉，必戒；勿用，永贞。密云不雨，自我西郊。公弋，取彼在穴。弗遇过之，飞鸟离之，凶；是谓灾眚。

    ②《周易·小过》春秋文本格式.ZWwx.ORG

    （)小过：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。

    ()丰：飞鸟以凶。

    ()恒：过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，无咎。

    ()豫：弗过，防之，从或戕之，凶。

    ()谦：无咎，弗过遇之，往厉，必戒，勿用，永贞。

    ()咸：密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。

    ()贲：弗遇，过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

    ③今本《周易·小过》内容格式

    （)小过：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。

    初六：飞鸟以凶。

    六二：过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，无咎。

    九三：弗过防之，从或戕之，凶。

    九四：无咎，弗过遇之。往厉，必戒，勿用永贞。

    六五：密云不雨，自我西郊。公弋，取彼在穴。

    上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

    （2）附录《周易·小过》原创文章译解

    （原文）

    ()小过，亨，利贞。

    可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下,大吉。飞鸟以凶。过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，无咎。弗过，防之，从或戕之，凶。无咎，弗过遇之；往厉，必戒；勿用，永贞。密云不雨，自我西郊。公弋，取彼在穴。弗遇过之，飞鸟离之，凶；是谓灾眚。

    （译文）

    六十二、小事超过，胜过，亨通，利于未来。

    适合小事超过，而不适合大事去超过。正如飞鸟死前留下惊叫声，高处不胜寒，适宜栖息在下面，则是大吉大利的事情。飞鸟向上强飞，会有凶险。超过了祖父，是遇合了祖母，没能比得上君王，是遇合了做臣之道，没有过失。不要太超过，要防患于未然，放纵与心术不正，都会遭到凶险。对待过去的错误，必须戒除，不要施行，永远遵守正道。密云聚集在西边的天空上，却没有下雨。诸公用带绳的箭射猎，却获取了藏在巢穴里的猎物。若是不懂礼遇，而刚强过了头，就像飞鸟投入罗网，大祸临头；这正是不知天高地厚而造成的灾难。

    (解说)

    “小过：亨，利贞。”

    “过”：胜过，超越。“可”：可以，适合。“小过”：指小的事情可以超越胜过。

    本篇是立论“小过”，从本篇内容来看，体现了保守主义思想，也就是后封建社会里总结出的“人怕出名猪怕壮”，“枪打出头鸟”，“露头椽子先朽”的专制文化里的世俗价值观念。

    “可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。”

    “小事”：指日