大明1805_第十二章 一点不大不小的麻烦 首页

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   第十二章 一点不大不小的麻烦 (第2/2页)

 第二天清晨六点钟,生物钟格外准确的朱靖垣准时醒来。

    仁武改制后,朝廷正式将一天的十二个时辰重新拆分,正式确立了二十四个“小时辰”的地位。

    后来在日常使用中,小时辰最后的“辰”被慢慢省略,最终变成了现在日常的“小时”。

    为了方便称呼,小时辰也不再用地支称呼,而是直接使用数字,称“几时”。

    按照皇子皇孙的起居规范,就算是昨天晚上熬了夜,晨练也仍然是不能耽搁,只能在午后补觉。

    所以朱靖垣马上伸个懒腰爬起来,在两个贴身婢女的服侍下洗漱更衣。

    再次看到两个婢女,朱靖垣也再次想到了昨晚的事情,当时出现在脑海中的问题。

    仁武再兴后的大明朝,明确禁止大明国族为奴,违规役使者,轻者流放,重者斩首。

    所谓大明国族,就是自古以来生活在大明本土的人类族群,如汉满蒙回藏维回壮苗瑶等。

    依仁武新制,凡大明国族,除因罪贬谪之外,无分男女,成年后皆为帝国公民,对外统称明人。

    所以现在功勋富贵人家的仆人,要么是契约形式的长期雇工,要么就是从国外进口的奴仆。

    一般的精英家里只有少量雇工,只有相对中上层的富贵人家,才能买得起真正的专属奴仆。

    朱靖垣是皇孙,父亲是亲王,作为最顶级的贵族,家里既有高学历的雇工管家,又有国外进口真正奴仆。

    雇工本身仍然是“人”,是帝国规定的八级民众等级中,拥有居留权身份以上的人群。

    通俗来讲,公民是自己人,国民是地位低或者受限制的自己人,居留权者是被当作人的外来者,仆从就不被视为人了。

    居留权身份的人被杀,官府衙门都会按照杀人案处理,无故被家主打骂也能去报官、辞职。

    但是仆从如果被杀了,就只会按照财产损失来处理了,被打也是赔偿损失而已。

    由于奴仆属于财产,可以相对自由的交易,所以在民间根据受欢迎程度,自然而然的分成了很多等级。

    一等朝鲜,唐代新罗婢,大明朝鲜婢,是自古以来都很受欢迎的奴仆,已经近乎于传统文化了。

    二等日本,主要是和女,大明征服日本后兴起,属于新兴文化,朝鲜婢与和女是两个藩国重要的经济来源。

    三等缅甸,包括暹罗、安南人,形象上大多不如前两等受欢迎,但是胜在相对便宜好用,是最常见的中等奴仆。

    四等鞑靼,中亚、天竺、波斯、突厥、大食等都算鞑靼,内部有族群细分,但价格差不多,看个人喜好,女奴特称胡姬。

    五等殷人,指南北美洲的印第安人,受欢迎程度其实与鞑靼、缅甸差不多,只是产地遥远,贩卖的较少,价格略贵。

    六等南洋,是吕宋、爪哇、旧港等南洋诸岛上的棕人,也就是唐代的昆仑奴,是最常见的低级奴仆。

    七等白奴,主要是欧洲白人,皮肤惨白的大食和天竺也算,抓捕成本较高,本土的白奴大多是交不起赎金的战俘。

    八等黑奴,主要是非洲黑人,澳洲土著也算,总体数量比较多,是最低级的苦力奴仆。

    世祖皇帝定的规矩,白奴、黑奴雄性进入本土要阉割,黑奴雌性也要阉割,但是操作繁琐,故而基本没有雌性黑奴。

    鞑靼和白奴,南洋和黑奴,有时候区别不是非常明显,主要看身体有没有臭味。

    没味的雌性白奴其实比较受欢迎,但是它们的自然数量很少,获取比较困难,关键是卖不上和女的价。

    所以没有奴贩专门去找没味的白奴,以至于胡姬市场长期被中亚、天竺垄断。

    朱靖垣现在考虑的问题,是朝鲜、日本、缅甸、暹罗等地撤藩之后,这些奴仆以及相关产业怎么处置。

    朝鲜婢、和女、甸仆成了国族之后,理论上就不能再当奴仆了,役使者要入罪的。

    但是也不能不管不顾的直接释放,大部分奴仆没有独立生活的能力。

    处理不好可能会引发奴变……王子虚的大明1805

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