第一百三十二章 商榷 (第1/2页)

    敖青听到祖师询问，稍微想了想，旋即说道：“师父，在我看来，佛法东传，除了魔王波旬，更大的阻力其实是道教和天庭。”

    祖师道：“此事自然。”

    佛门想要东传，东胜神洲首先是不可能的了。因为东胜神洲，是道教的地盘。那里有道教神圣，隐士，大神通者，乃是一片世外桃源。

    奉行的，也是道家的“无为自治”的理念。不加干涉，顺其自然。

    所以，可选地只有南赡部洲。

    但南赡部洲的势力也是错综复杂的。而且那里是人族如今的所在，牵扯诸多。

    想要东传，必须得做好与道教、天庭的沟通。

    也幸好是三乘法。如果是上古时期的寂灭佛法，那就算怎么沟通，估计道教和天庭也不会认同。

    敖青道：“三乘法受道祖启发，其本质又是为普渡世间而生，道门、天庭也会认可几分。但如果真想成就此举，还是得三教合一。最好的办法就是在西游人选上。”

    祖师饶有兴趣：“哦？你的意思是说，让道门和天庭，都派出一个人，去参与佛法东传？”

    “正是。”

    敖青道：“如果道门和天庭肯答应，那此事便可以成。而且，若是道门和天庭派出一人随同西游，料想魔主波旬，也不敢明面上阻挠。”

    如果只有佛门一方势力东传，那么波旬一定会费尽心思阻挠的。

    到时候，自然就是困难重重，阻力诸多。

    但如果道门、天庭也参与到其中，那么自然就不一样了。

    哪怕是魔主波旬，也不敢以一己之力，同时与三教开战。

    甚至，说实话，波旬是有点得罪不起道教的！

    道教的“清静心”，恰恰是魔道感觉很棘手的力量。

    不过，祖师却说道：“你说的不错。但要让道门、天庭认同东传，本已困难。何况要让他们派出一人？”

    敖青道：“三乘法东传至南赡部洲，对天庭、道门其实也是一件好事。诸天大神通者，皆以超脱为要。若是佛法东传，三教合一，也完全可以取其精华，弃其糟粕。而且，道门有一些天尊，本来也是犹如佛门一般，有大慈悲、大恒心、大毅力。比如那太乙救苦天尊，就是如此。只要处置得当，应该问题不大。但是在人选方面，却得好生斟酌。”

    祖师点了点头，敖青说的，并无任何错误。

    他已然是将佛教、道教、儒教三教，看的甚是清楚了。

    三教的大神通者，对凡人的态度，其实是很微妙的。

    因为大神通者，也都是各种各样的。自然他们对凡人的理解，也都是各有其自己的想法。

    不过大体而言，除了魔道，三界大神通者对凡人，最差也只是抱着“无所谓”的态度。

    道教很多天尊多是独善其身，顺其自然，也有太乙救苦天尊、酆都大帝等人对凡人持着悲悯慈怜。

    而诸如天庭的众神，则大概是凡人敬之则庇护之。

    总之，他们对凡人，要么就是无所谓，要么就是抱着慈悲怜悯的心思。

    因此，佛教融入南赡部洲，天庭和道门自然也不会太过于反对。