捡漏:我的财富全靠摸_第一百四十四章 校长被教育了 首页

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   第一百四十四章 校长被教育了 (第1/2页)

    第一百四十四章校长被教育了

    斗彩又称逗彩,它既不同于釉下青花的装饰,也不同于釉上五彩,素三彩等釉上彩绘的装饰,它是将釉下青花和釉上五彩相结合,一同装饰于同一件瓷器表面上,因其纹饰中釉下青花色与釉上彩色同时出现,就好像是在争奇斗艳,故而得名斗彩。

    斗彩瓷于明昌德时期,由江西景德镇窑创烧,技术成熟于明成化,大名鼎鼎的斗彩鸡缸杯就是这个时代的作品。虽然后朝也有仿制,但如今仍以明成化鸡缸杯为尊,14年香江苏富比春拍会上,拍出了2.8亿的天价,创造了华夏瓷器拍卖的世界纪录。

    而成化天字罐则是可以与成化鸡缸杯齐名的品种,罐底下写一个天字作为底款,故称‘天’字罐。不过,成化天字罐全世界仅存10余件,仅有燕京故宫、台北故宫,以及东京、伦敦的大博物馆里才可以看到。

    斗彩的做法是先用青花在白色瓷胎上勾勒出图案的轮廓线,罩釉高温烧成后,再在釉上按图案的不同部位,根据所需填入不同的彩色,一般是3至5种,最后入彩炉低温烧成。

    此款天字罐显然具备这种特点,釉面并不平整,高低不平,可以清晰的看到,填彩之处略高于釉面。

    却见,此天字罐高约八厘米,口径4厘米,足径六厘米,直口,短颈,丰肩,腹下渐收,平底浅足,外形看起来有点像酒缸,但更为圆润,胎釉细润洁白,色彩清新雅致。

    平顶直边圆盖,盖面以青花绘莲花纹。

    而罐身,通体以斗彩为饰,口沿绘一道青花弦线,肩部及近足处绘莲瓣纹,主体为红色;腹部绘六朵缠枝莲纹,主体为蓝绿色。

    六朵莲花形态相似却不同,各有特点,但所有花瓣均为正向(即叶无反侧,花瓣朝上全向阳)。这是典型的明以前的画法。

    秦立仅看了一眼,就不由在心里默默诅咒高校长。

    因为高校长选择的这款天字罐,颜色太少,只有蓝红绿三种颜色,而这三种颜色偏偏都是明清均有的颜色,搞得秦立想通过颜色来区分明清都做不到。

    很显然,这款颜色较少的天字罐,是高校长特意为他准备的,是在故意为难他。

    不过,他并没有气馁,这样才更有挑战性吗。

    “首先,校长,您那个说此款天字罐是昌德时期的朋友,我敢肯定,他绝不是什么专家,因为天字罐是在成化年间才出现的,昌德早于成化,自然不可能是昌德。但凡有点见识的,哪怕不懂古玩,也绝对说不出这种话来……”

    秦立先是怼了校长一句,意指说他在故意混淆视听,想要干扰自己的判断。而后才抓起天字罐,看了眼底部。

    底施白釉,中心青花书“天”字楷书款。

    当然,他主要看的不是款,而是胎质。

    “胎质洁白细腻微泛青,紧致无松。”

    秦立笑着说道:“从这一点上,直接排除了民窑的可能,民窑作品大多胎质粗糙,即使精品民窑也做不到这种程度,不是技术问题,而是胎土的问题。御土,民窑是弄不到的。”

    在清末之前,官窑所用胎土为御土,为官方垄断,不允许私人开采。直到清末,官民两用,民窑瓷器的胎质才渐精细。

    官窑民窑双方齐头并进,共同发展是在1900年之后。

    校长含笑点头,承认他所言不虚,示意他继续。

    “另外,通过胎质微泛青这一点,也可以排除是成化,因为成化瓷用的是麻仓土,而麻仓土的特点是烧制完成后,胎质呈白色,洁白如雪,绝不会泛青。”

    秦立十分鉴定道:“泛青的原因是麻仓土在明代万历初期就已枯竭,到了万历中期之后,就不得不改用高岭土。”

    “当然,它也不是嘉庆之后的产品。乾隆晚期,清朝逐渐走向没落,到了嘉庆时期,景德镇御窑厂已无督陶官,改由地方官员兼管,工艺日趋衰落,产品多显粗糙笨拙之象,胎质较清三代时期略显粗糙,这也是清代文豪说“清三代之后,瓷器不堪用也”的原因……”

    “没错,你的很对,继续。”校长微笑点头。

    “很明显,它也不是万历的。”

    秦立之所以排除掉万历,是因为万历早期胎土是麻仓土,这一点明显不符,而中期之后,因为刚刚改用高岭土,烧制技术还未完善,导致烧制出来的胎质略显粗糙,因此,这款天字罐也绝不是万历年间的。

    随即,秦立翻转罐面,目光落在了那六朵缠枝莲纹上。

    缠枝莲纹以蓝绿色组成,藤蔓以蓝色线条勾勒边框,内部填充淡绿色;莲花则以蓝色为边框,内部填充淡蓝色;但不论是淡蓝色还是淡绿色,都隐隐有透明之感,可以看到瓷胎胎面。

    不过,这缠枝莲纹中的内部填充色彩,均冒出了蓝色边框,涂抹略显随意。

    “看填色,它也不是雍
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