第三章：族法 (第2/2页)

，还一个带皮弁，套对襟深衣，踩皮靴的鸷勇汉子，剩下的就是位广袖高冠的士人。

    这老翁显然就是大桑里的三老，本地的豪强，族里的族长，张弘。

    此时，在太平道人群里的张冲，望着这老翁头顶上悬着写有“掷戟术，精通”的扭曲弹窗，暗暗咋舌舌。

    老翁不可貌相啊！

    跟在老翁身后头的鸷勇汉子，是他的儿子张求，在张弘眼里，亦不容小瞧。

    只因他的头上也挂着一悬窗，而且和大胡子一样，都是“环首刀术，精通”。

    没想到，一个乡野小豪势，竟有这等鸷勇之徒。

    这张求本在隔壁亭做亭长，因休沐就回家帮衬着族里的春祭。

    而他旁边那一位广袖高冠的士人，就是大桑里重金请来的巫觋，郎通。只是不知，为何明明是巫师，却做儒士打扮。

    张弘不看跪在那的青奴，只对这大胡子，沉气道：

    “祭尊使，朽素来与太平道为善，只因朽敬重大贤良师，跋千山，涉大水，蹈疫瘴。

    大桑里的里民们，朽族里的族人们，多受恩惠。

    但春祭是朽族中之大事，尊使何故奋干戈，毁乡谊。

    这是尊使的意思，还是贵教的意思呢？”

    张弘老辣，一番话站着义，又循着理。

    更是直点祭大胡子，此来是否有授节，是否违背太平道教义。

    但张弘说得肃穆，场面上还就是有人不给他这面。

    前头说的编席匠度满，就正小声和旁边的吹鼓手张旦，嘀咕：

    “果然像传的那样，‘张头秃，帻施屋’。

    岁数都这般大了，还要顶个帻，来盖秃顶。就和他做的那些事一样，欲盖弥彰。”m.

    话说得污秽又俏皮，直逗得吹鼓手张旦，憋不住，笑出声。

    但这一笑，就把张弘引到了。老头只是乜看二人一眼，也不纠缠，又盯着了祭大胡子。

    他认识这个叫祭孙的青州太平道济南方下的乡道使，据说他以前是个北军营士。

    后来不知怎的就除了军籍，投到了太平道，做了一方乡道使，管着这一乡教务。

    至于他后面的那些个头裹黄巾的，其实压根就不是太平道的，都是些本里的下民，既不服族里安排做佃，又无力赡养亲族。

    估计是这次春祭征社钱，征得狠了，才扮上个太平道徒。又请来了乡道使，祭孙，想来主持什么个公道。

    呵！

    看正主到场，祭孙祭大胡子上前一步，对张弘做了个揖，言道：

    “无上中黄太乙！张信士，是俺教之友。

    往日教徒们的衣食，也多有信士祗奉，所以按理，俺是不该在这个时候来打搅的。

    但昨夜俺收到教里同修的一扎信报，言说一事。俺如鲠在喉，所以连夜跑马就来了这大桑里，就是想把这事和张信士议议。

    不然，俺对上方是真不好交差，也愧对上方对俺的信任。”

    “不知祭尊使，言说何事？”张弘眉间一皱，缓缓问道。

    “俺太平道，继黄天之统，庇一方黎庶，是要来这人间开太平的。

    怎么开？首要就是吃饭，不论是麦饭还是粟饭，黎庶吃饱了，才能天地祥和、万物有序。

    但而今？

    乡野豪强阡陌纵横，而贫者却无尺寸之地。乡野豪强广厦相连，而贫者不过陋户鶉衣；乡野豪强佣婢徒附，而贫者却要破家鬻子。

    所以，民流离寒暑，转死沟渠，无人殓藏，朽肉枯骸，遂使天下疫气横生。

    可叹‘寂寂青州路，家家挂白幡。’

    幸有俺教祖大贤良师，持九节仗，使六方使徒，为灾民画丹书，煮符水，调内气，还精养神，救得良善无数。

    然思其根本，不过为豪强贪滥，兼并无度，小民无生。

    所以昔日，俺太平道就与青州乡里豪强，互为约法。

    豪强需尚德行，抑兼并，留小民生养。

    向使犯者，慳贪者报以饿狗！毒害者报以虎狼！

    而昨日，俺收得消息，尔张弘好大的胆。

    借春祭，号驱邪，实则要敛财于民。

    再者，俺太平道自六年前起，就专责负责民间傩祭，尔不知报备，竟使淫巫野祭。

    两者一并，就不得不来讨个说法？”

    好家伙！张弘老辣，而这祭孙也不让，其言辞雅语，全然不似一个兵子，不愧是太平道一方行走，娴熟教义。

    从祭孙开始说话时，张弘老脸就呈悲苦色，但等祭孙说完，他反而展颜笑起来：

    “好！好个乡道使。尔是方外人，自有教规，但朽今天，却也要行一行族法。”

    说着，就把鳩杖重重一顿，只手就对着张黑子嗔叱：

    “来人，将张黑子压过来行族法。”

    “族法”二字一落，不仅祭孙一惊。

    就连那外莽实细的张黑子，都不禁色变。

    俄而，黯然垂首。请叫我陈总长的犁汉