第四百二十九章 神祷大天 (第2/2页)

俗中的必需品。

    祭祀时抬出来，以示不忘本。

    后面是乐队，然后是金辂、玉辂、象辂、革辂、木辂五种豪车，后面又是一百八十人的乐队。

    后面才是皇帝正式的队伍，浩浩荡荡，绵延数里。

    祭天典礼包括“择吉日”、“题请”、“涤牲”、“省牲”、“演礼”、“斋戒”、“上香”、“视笾豆”、“视牲”、“行礼”、“庆成”等多项仪程。

    正式祭祀时，天子陛下需完成迎帝神、奠玉帛、进俎、行初献礼、行亚献礼。

    行终献礼、撤馔、送帝神、望燎等九个步骤，过程冗长，礼仪繁缛，耗费极大的人力物力。wap..OrG

    仪式的第一项是迎神，燔柴炉内升烟火，表达了将人间敬天之意传于上天的寓意。

    天子陛下行至神位牌前行跪拜之礼，后又到祖宗牌位前上香再者叩拜。

    回拜位后，对诸神行三跪九拜礼。迎神后为奠玉帛，即向上仙、祖宗进献玉、帛。

    行礼时由太常卿导引皇帝盥洗后至神位前行三上香礼，执事官向皇帝呈进玉帛。

    皇帝至上帝及祖宗牌位前行敬献礼仪，鞠躬拜兴后回拜位。

    接着进俎。

    内赞奏升仪坛后，天子陛下在导驾官陪同下到主位、配位前进俎。

    行初献礼，洗位受爵、涤爵、拭爵、进爵，而后升坛至酒尊所，执爵官以爵进皇帝，皇帝到主位前跪献爵，行三上香礼，同时司祝跪读祝文，乐暂止，读毕乐起。

    大司祝就是干这种行当的，天子陛下跪，他都不会跪，反而是天子陛下跪他。

    再有，祭拜天地时要用表示哀悼或祷祝的文章。

    体裁有韵文和散文两种。

    在告祭死者或天地、山川等神祇时所诵读的文章。

    内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历，颂扬他的品德业绩，寄托哀思。

    同时,祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章，是供祭祀时诵读的。

    它是由祝文演变而来，其辞有散文、有韵语、有俪语。而韵语之中，又有四言、六言、杂言、骚体、俪体之不同。

    祭拜天地，一般会说，天子陛下谨率臣，乃以玉帛牺牲粢盛庶品，备此禋燎，只祀于。

    奉太祖，承天广运，圣德神功，肇纪立极，仁孝睿武，端毅钦安，弘文定业高皇帝。

    太宗应天，兴国弘德，彰武宽温，仁圣睿，孝敬敏昭，定隆道显，功文皇帝。

    世祖体天，隆运定统，建极英睿，钦文显武大德，弘功至仁，纯孝德皇帝。

    圣祖合天，弘运文武，睿哲恭俭，宽裕孝敬，诚信中和，功德大成，仁皇帝。

    世宗敬天，昌运建中，表正文武，英明宽仁，信毅大孝至诚，宪皇帝配。

    尚飨。

    而这位来自纪王封地上的大司祝。

    今儿个没有天子陛下。

    唯有他一人而已！

    燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹可以致其敬于上苍。

    燔烧黍稷，挂三百只猪头供神享食，凿城为穴，当作水壶而用手捧水献之，再敲击土鼓作乐，接着又在嘴中大肆祷告。

    煌煌苍天，笼抱宇寰，生灵万象，皆存其间，吾等子民，虽为众灵之首，却不可违天之道，肆意施展。

    皇皇上天，集地之灵，降甘风雨，各得其所，庶物群生。

    今唯纪氏大司祝敬拜皇天之祜，薄薄之上，承天之神，兴甘风雨，庶卉百物，既安且宁，敬拜下土之灵。

    伏乞，降神福，佑我司祝。

    告大天。士子游的仙囚