王府后院每天都在争宠(总I攻,bdsm)_废章不要点击 首页

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   废章不要点击 (第2/2页)

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    六五,黄裳,元吉。

    【白话】六五,黄色的衣服,最为吉祥。

    曰:"黄裳元吉",文在中也。

    【白话】说:"黄色的衣服,最为吉祥",是因为黄色代表中,行事以中道为准则,当然是吉祥的。

    上六,龙战于野,其血玄黄。

    【白话】上六,阴气盛极,与阳气相战郊外,天地混杂,乾坤莫辨,后果是不堪设想的。

    曰:"龙战于野",其道穷也。

    【白话】说:"阴气盛极,与阳气相战于郊外",说明阴气已经发展到尽头了。

    用六,利永贞。

    【白话】"用六"这一爻,利于永远保持中正。

    曰:用六"永贞",以大终也。

    【白话】说:用六的爻辞说"利于永远保持中正",即是指阴盛到了极点就会向阳转化。

    第三卦:

    屯:元,亨,利,贞;勿用有攸往,利建侯。

    【白话】象征初生:元始,亨通,和谐,贞正。不要急于发展,首先要立君建国。

    曰:云雷屯,君子以经纶。

    【白话】说:的卦象是震(雷)下坎(水)上,为雷上有水之表象,水在上表示雨尚未落,故释为云。云雷大作,是

    即将下雨的征兆,故象征初生。这里表示天地初创,国家始建,正人君子应以全部才智投入到创建国家的事业中去。

    初九,磐桓,利居贞,利建侯。

    【白话】初九,万事开头难,在初创时期困难特别大,难免徘徊不前,但只要能守正不阿,仍然可建功立业。

    曰:虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。

    白话:说:"虽然徘徊不前,但志向和行为纯正。只要能下定决心,深入基层,仍然会大得民心的。

    六二,屯如邅如,乘马班如。匪寇婚媾,女子贞不字,十年后才生育。

    曰:六二之难,乘刚也。"十年乃字",反常也。

    【白话】说:六二爻之所以出现困难,是由于阳刚一方所造成的。"婚后十年才生育",是很反常的现象。

    六三,即主鹿无虞,惟入于林中,君子几,不如舍,往吝。

    【白话】六三,追逐鹿时,由于缺少管山林之人的引导,致使鹿逃入树林中去。君子此时如仍不愿舍弃,轻率地继续追踪,则必然会发

    生祸事。

    曰:"即鹿无虞",以从禽也。君子舍之,往吝穷也。

    【白话】说:"追逐鹿缺少管山林之人引导",是因为获鹿之心过于急切。君子应及时放弃,否则必有祸事或导致穷困。

    六四,乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。

    【白话】六四,四马前进,步调不一,但如坚定不移地去求婚,则结果必然是吉祥顺利的。

    曰:求而往,明也。

    【白话】说:"坚定不移地去追求,是明智之举。

    九五,屯其膏,小贞吉,大贞凶。

    【白话】九五,只顾自己囤积财富而不注意帮助别人,是很危险的,那样做,办小事虽有成功的可能,但办大事则必然会出现凶险。

    曰:"屯其膏",施未光也。

    【白话】说:"只顾自己囤积财富而不注意帮助别人",这样的人即使想有所作为,其前景也不大光明。

    上六,乘马班如,泣血涟如。

    【白话】上六,四马前进,步调不一,进退两难,悲伤哭泣,泣血不止。

    曰:"泣血涟如",何可长也?

    【白话】说:"悲伤哭泣,泣血不止",这种状况怎能维持长久呢?

    第四卦:

    蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。

    【白话】象征启蒙:亨通。不是我有求于幼童,而是幼童有求于我,第一次向我请教,我有问必答,如果一而再、再而三地没

    有礼貌地乱问,则不予回答。利于守正道。

    曰:山下出泉,蒙;君子以果行育德。

    【白话】说:"的卦象是坎(水)下艮(山)上,为山下有泉水之表象,但要想发现甘泉,必须设法准确地找出泉水

    的位置,即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断,才能培养出良好的品德。

    初六,发蒙,利用刑人,用说桎梏;以往吝。

    【白话】初六,要进行启蒙教育,贵在树立典型,以便防止罪恶发生;如不专心求学,而是急功冒进,将来必然会后悔。

    曰:利用刑人,以正法也。

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