一代性僧，终生不知插过多少女人，死后更被制成神像，代表慾望的追求。 (第7/10页)

是日本史上妖后之一的泉谷圣姬。

    泉谷圣姬天性淫荡，二十岁那年嫁了给当时虎罗城的城主。

    但城主老弱，根本满足不了圣姬，而圣姬生得绝世美貌，魔鬼身裁，根本没有男人可以抗拒她的诱惑，同样地亦没有男人可以满足到她。

    有一年，由于城主有病，城主的人怕城主病中仍要宠幸圣姬，于是叫圣姬到寺中替城主析福，目的便是要她暂时离开。

    而圣姬祈福的地方，正好便是一休哥所在的寺院。由于寺院来了宾客，一休哥足足一个月不可以出寺院外。这样令到农妇、香幸，还有后来加入的香幸妹妹理莉，都被情慾缠心，万般难忍。

    三人于是决定偷偷地走到寺院内，趁着夜深人静，拉了一休哥到寺门外的草堆，进行交合。

    三女一男的激战，简直是惊天动地。

    通常这个时候，寺内的人都睡了，偏生有个孤枕难眠的的圣姬，在夜静无聊之际，走到寺外看星，发现这场肉博大战。

    不过当三个女人都完全瘫痪在地上的时候，一休哥似乎还未满足，这一点圣姬也看得出，亦十分惊讶：

    世间上竟然有这样强的男人！

    最后一休哥见抽无可抽，便勉强用自己的手解决，将精液源源不绝地洒在三个女人面上，然后回到寺内。

    圣姬看到这里，发觉自己原来经已兴奋得春水满洞。

    为了不惊动其他人，她悄悄地走到一休哥的房间，叫他起来，命令他跟着自己，到私用的浴室内。

    这个浴室是特别为圣姬而制，四周不可能有人偷看到，而且还远离所有人的房间，无论发出甚么声响，都不会惊动别人。

    一休哥又惊又怕，不知道圣姬有何目的，但当他见圣姬在水池边慢慢将自己的衣服一件一件地脱下时，他明白到底是甚么事了。

    圣姬虽然住于寺中，一休哥因为地位低微，很少有机会见到，到这刻他才发现，圣姬的肉体原来是那样吸引。

    雪白如羊脂的皮肤，又圆又大的乳房，还有那一大块整齐而且浓密的神秘地带，不但有种诱人的肉味，更加散发出令人刺激的香气。

    一休哥完全无须接触，那条巨大的阳具已经硬直地挺起，连裤也被撑出个小帐蓬。

    “我还是第一次见到这么强壮的的肉棒儿……”圣姬兴奋地道。

    “比你丈夫那个大么？”一休哥故意问，他很自得。

    “我家的哪能跟你比！真没想到，天下间会有这么壮的肉棒儿呢！”

    “那你今儿可得好好侍候这大肉棒。”

    “但听你吩咐，你爱怎么玩，就怎样玩吧。”性姬说着，就自己动手解去衣裳。

    还没有开始交合，圣姬的全部身心便已被男人的大阳具征服了。

    在她那天生淫贱的心态里，不好好的享受眼前这个男人，好像是问心有愧似的。

    她剥光自己的衣裙之后，又主动地替一休哥脱衣，下身还紧贴着一休哥的阳具磨个没完。

    圣姬看见一休哥身材健硕，肌肉白晰，紫红色的阳具像一根粗长的棍子，翘立在腹部下面，那样子就足令圣姬淫兴大起。

    圣姬灵巧的舌头开始舔着一休哥的阴囊，接着就把龟头含入口内，又啜又吮。

    一休哥看见圣姬的毛洞凸凸的，她的大阴唇特别肥厚，涨卜卜的，使得两片嫩红的小阴唇也凹陷下去了。

    在粉红色的阴沟上头，是一粒花生米大的阴蒂头，看上去红艳艳的，在淫液润浸下鲜嫩欲滴。

    一休哥暗自高兴，果然这女人有个特别肥大的阴蒂头。

    一休哥忍不住用手指头去捏弄那粒阴蒂头，但觉它滑溜溜的，渐渐地勃硬起来，特别显眼地突立在阴沟的上端。

    那粒花生米似的小肉粒，彷佛是女人的神经中枢点，在一休哥的手指捏弄之下，整个阴户颤动不已，下身不断扭动，淫水源源不绝地涌冒出来。

    此时，由于阳具仍含在口内，圣姬在男人的玩弄之下，口中发出“咕咕唔唔”的喉音。

    她把阳具从口内吐出来，一边喘气，一边道：“好大，好硬……”

    一休哥淫笑着，把中指插入阴穴中去。

    一休哥手握阳具将龟头在穴口挑弄几下，又在阴蒂上顶磨着。

    这种挑逗手法，直弄得圣姬肥臀颤动，汪水狂流，口中浪声不断。

    一休哥见到圣姬淫兴如火，已达到本能自然显现状态，就知道交合的火候已到了，他有着征服女人的熟练本领。

    于是，她的两条雪白的大腿，被架在一休哥两边肩头上，使得那涨鼓鼓的阴户向上突出。

    一休哥粗长的阳具向阴户洞口一挺，竟然可以全根尽入，这是农妇及香幸无法做到的。

    只听圣姬长长地“哦……”了一声，失声叫出：“一休哥，你的肉棒真壮啊，真…真…爽……”

    圣姬的毛洞异常暖滑，一休哥的阳具在肉洞内滑动得很有快感。

    每次插入，龟头